[أم عمار قائد الأحرار]

(1)

السؤال الأول:

امتى نسجد للسهو؟
ونسجد للسهو قبل السلام ولا بعد السلام؟

طيب مبدأيا
خدوا بالكم من القاعدة دي:
كل سهو عن نقص===> سجود قبل السلام
كل سهو عن زيادة ===> سجود بعد السلام


السهو في الصلاة بيكون صورة من تلاتة:

1- الزيادة .
2- النقص .
3- الشك .
فالزيادة : مثل أن يزيد الإنسان ركوعاً أو سجوداً ، أو قياما أو قعودا ً.
والنقص : مثل أن ينقص الإنسان ركنا ً، أو ينقص واجباً من واجبات الصلاة .
والشك : أن يتردد كم صلى : ثلاثاً أم أربعاً ، مثلاً .



ندخل للتفصيل..
عندنا 5 حالات يشرع فيهم السجود للسهو

1- في السلام قبل تمام الصلاة:
إذا سلم المصلي قبل تمام الصلاة ناسياً .

الحالة:
لو تذكر بعد مضي زمن طويل عاد الصلاة من جديد .
وإن ذكر بعد زمن قليل كخمس دقائق طول ماهو لسه قاعد في المصلى ومحافظ على وضوءه فإنه يكمل صلاته ويسلم منها .

موضع السجود:
يسجد بعد السلام للسهو سجدتين ويسلم مرة ثانية .

2- في الزيادة في الصلاة :
إذا زاد المصلي في صلاته قياماً أو قعوداً أو ركوعاً أو سجوداً .

الحالة:
إن ذكر بعد الفراغ من الزيادة فليس عليه إلا السجود للسهو وإن ذكر في أثناء الزيادة وجب عليه الرجوع عن الزيادة .

موضع السجود:
يسجد بعد السلام للسهو سجدتين ويسلم مرة ثانية .

3- في ترك الأركان :
إذا ترك ركن من أركان الصلاة غير تكبيرة الإحرام ناسياً (لأن تكبيرة الإحرام تنعقد بها الصلاة فمينفعش نسيانها.. ولو نسيها يعيد الصلاة)

*قاعدة*:
نسيان الركن يتطلب إعادة الركعة كلها ..
بمعنى ..
لو نسيت الركن وكنت دخلت في الركن اللي بعده فأقوم وأعيد الركعة كلها كأن الركعة بكل ماعملته فيها ساقطة ومعملتهاش
ولو لحقت وتداركت وكنت لسه ماوصلتش للركعة التالية أرجع أعمل الركن اللي نسيته أو تركته وأكمل صلاة عادي

الحالة:
إن وصل إلى مكانه من الركعة التي تليها لغت الركعة التي تركها وقامت التي تليها مقامها وإن لم يصل إلى مكانة من الركعة التي تليها وجب عليه الرجوع إلى محل الركن المتروك وأتى به وبما بعده

مثال :
واحد نسي يسجد السجدة الثانية (و السجود ركن)
وكان خلاص قام (دخل في الركعة التالية) و بعدين افتكر إنه لم يسجد فزى ما قلنا في القاعدة.. يعتبر الركعة اللي فاتت دي كلها كأن لم تكن
و يعيد الركعة من أولها
ولا يحسب الركعة دي أنه صلاها
يعني مثلا كانت الركعة اللي نسي فيها السجود دي الركعة التالتة .. هيعيدها تاني ويصليها كركعة تالتة ثم الرابعة بعدها
طيب لو افتكر قبل ما يستتم واقفا ؟
يرجع تاني لمكان السجود ويسجد عادي


موضع السجود:
في كلتا الحالتين يجب عليه سجود السهو بعد السلام

4- في الشك في الصلاة :
إذا شك في عدد الركعات هل صلى ركعتين أو ثلاثاً فهو حالة من حالتين:

الحالة:

الحالة الأولى : أنه يترجح عنده ويتأكد أنه مثلا صلى 3 ركعات ويتم صلاته على الراجح عنده ويسلم

الحالة الثانية: ألا يترجح عنده أحد الأمرين.. يفضل شكك فإنه يبني على اليقين وهو الأقل ثم يتم عليه

يعني يفترض دفعا للشك أنه صلى العدد الأقل ركعتين ويكمل صلاة عليهم

موضع السجود:

يسجد للسهو بعد السلام في الحالة الأولى .(لأنه يعتبر زيادة)

يسجد للسهو قبل السلام في الحالة الثانية(لأنه يعتبر نقص)

5- في ترك التشهد الأول :
إذا ترك التشهد الأول ناسياً
أو ترك واجبا من واجبات الصلاة اللي سبق ذكرها

الحالة:

1-لو افتكر بعد ما خلاص قام للركعة الثالثة(بعد التشهد الأول) واستتم قائما فإنه يستمر في صلاته ولا يرجع للتشهد .

2- إن ذكر بعد نهوضه وقبل أن يستتم قائما (لسه بيقوم ) فإنه يرجع ويجلس ويتشهد ويكمل صلاته .

موضع السجود:

يسجد للسهو قبل السلام

3- ..إن ذكر قبل أن ينهض فخذيه عن ساقيه فإنه يستقر جالسا ويتشهد ثم يكمل صلاته ولا يسجد للسهو لأنه لم يحصل منه زيادة ولا نقص .