قال البنا: (وصحبت الإخوان الحصافيةبدمنهور، وواظبت على الحضرة في مسجد التوبة في كل ليله، وحضر السيد عبد الوهاب - المجيز في الطريقة الحصافية - وتلقيت الحصافيه الشاذلية عنه! وأذن لي بأدوارهاووظائفها)! [المصدر: مذكرات الدعوة والداعية، للبنا، ص: 27].
وانظر كتاب "حسن البنا؛ بأقلام تلامذته ومعاصريه"، للكاتب جابر رزق، فقد ذكر نفس الكلام الأول،وزاد عليه: (إن حسن البنا رغب بأخذ الطريقة عن الإخوان الحصافية، حتى انتقل من رتبه "محب" إلى مرتبه "التابع المبايع"!
حتى انه من شدة فرحه بهذه الطريقة كانيرى شيخها في المنام! كما ذكره هو في كتابه "مذكرات الدعوة والداعية" [ص: 25 – 26].
ويعتبر حسن البنا من "كبار الصوفية"، وأطلقوا عليه لقب "المرشدالكامل"، أي الوارث النبوي الكامل [انظر كتاب سعيد حوى "تربيتهم الروحيه": ص 159].
وقال أيضا في الكتاب نفسه [ص: 17]: (والحركة الإسلاميه اعتمدت التربيةالصوفية فكرًا وسلوكاً بشكل مجمل! فقد ذكر الأستاذ البنا في "رسالة التعاليم"؛ كيفإن مرحله من المراحل طابعها صوفي من جانب وسلفي من جانب أخر! وذكر في رسالة "المؤتمر الخامس"؛ أن من خصائص دعوتنا أنها حقيقة صوفية!).
* * *
الإخوان المسلمون وإحياءالبدع:
1) المولد؛قال عباس السيسي في كتابه "في قافلة الإخوان المسلمون" [3/192]: (الإخوان في الاسكندريه يحتفلون بذكرى مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويُرى فيالصورة الأستاذ حسن الهضيبي المرشد، وعن يمينه مندوبالكنيسة!).
2) الاحتفال بذكرى غزوةبدر؛ذكره محمود عبد الحليم في كتابه "الإخوان المسلمينأحداث صنعت التاريخ" [1/141 - 142].
3) الاحتفالبليلة الإسراء والمعراج؛ذكره التلمساني في كتاب "قافلةالإخوان المسلمين".
4) الاحتفال بهجره النبي صلىالله عليه وسلم؛ [المصدر السابق: ص1/192].
5) الاحتفال بذكرى "نواب صفوي" الإيراني الرافضي؛ذكره لتلمساني في كتاب "ذكريات لامذكرات" [ص: 131].
6) الاحتفال بإحياء ذكرى موتالبنا؛انظر كتاب "الإخوان أحداث صنعت التاريخ" [1/260].
* * *
هتقولى مطبة للكتاوالسنة أعنى دليلا على كلامك
يا أخ احمد لا تتكلم إلا بدليل
بأكبر خط أهه لا تتكلم إلا بدليل
وإلا رفضنا كلامك
__________________
ألستَ الذى رَبيتني وهديتني
ولازلتَ منّانًا عليَّ ومُنعما؟!
//*//*//
عسى مَنْ له الإحسانُ يغفرُ ذلّتي
ويسترُ أوزاري وماقدْ تقدّما