الأخ العل نعمة
تقول:
أولم يكتم من زعمتم أننا نسبهم ما أنزل الله من البينات و الهدى بعد بيناها ..!
بل من حرّف الكلم عن مواضعه و حرم قرابة رسول الله الذين فيهم الصدقة حرام من الخمس ..؟
أولم يكن حقهم مصان بحياة النبي صلى الله عليه و آله فلما سُحِب البساط من تحت أقدامهم الطّاهره
بعد وفاته ,,..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هؤلاء من ارتدّوا على أعقابهم ولا داعي لإقناع نفسك بغير هذا
الرد:
يا للعجب العجاب تتهم الصحابة الأطهار أنهم كتموا القران وحرفوه
المثل يقول رمتنى بدائها وانسلت
أعرفك بمن حرف القران
كبار علماء الشيعة الرافضة الإمامية يقولون بتحريف القرآن
1 - قال الشيخ المفيد : من أئمة الذهب الرافضى
" إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان " اوائل المقالات : ص 91.
2 - أبو الحسن العاملي :
" اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من التغييرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات " [المقدمه الثانية لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار ص 36 وطبعت هذه كمقدمه لتفسير البرهان للبحراني].
3 - نعمة الله الجزائري :
" إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين ، يفضي الى طرح الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة ، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما،ومادة،وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها " [الأنوار النعمانية ج 2 ص 357].
4 - محمد باقر المجلسي :
في معرض شرحه لحديث هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال : إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية " قال عن هذا الحديث :
" موثق ، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم ، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى ، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأساً ، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر ؟ [مرآة العقول الجزء الثاني عشر ص 525] " أي كيف يثبتون الإمامة بالخبر إذا طرحوا أخبار التحريف ؟
5 - سلطان محمد الخراساني :
قال : " اعلم أنه قد استفاضت الأخبار عن الأئمة الأطهار بوقوع الزيادة والنقيصة والتحريف والتغيير فيه بحيث لا يكاد يقع شك " [تفسير (( بيان السعادة في مقامات العبادة )) مؤسسة الأعلمي ص 19].
6 - العلامه الحجه السيد عدنان البحراني :
قال : " الأخبار التي لا تحصى ( أي اخبار التحريف ) كثيرة وقد تجاوزت حد التواتر" [( مشارق الشموس الدرية) منشورات المكتبه العدنانية - البحرين ص 126].
كبار علماء الشيعه يقولون بأن القول بتحريف ونقصان القرآن من ضروريات مذهب الشيعة
ومن هؤلاء العلماء :
1 - أبو الحسن العاملي : إذ قال : " وعندي في وضوح صحة هذا القول " تحريف القرآن وتغييره " بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار ، بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع وانه من أكبر مقاصد غصب الخلافة " [المقدمه الثانية الفصل الرابع لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار وطبعت كمقدمه لتفسير (البرهان للبحراني)].
2 - العلامه الحجه السيد عدنان البحراني : إذ قال : " وكونه : أي القول بالتحريف " من ضروريات مذهبهم " أي الشيعة " [مشارق الشموس الدرية ص 126 منشورات المكتبة العدنانية - البحرين].
وطبعا عقيدتكم الباطلة تقول بإرتداد الصحابة إلا عد قليل منهم فأين عقولكم؟؟
والسؤل من من الأنصار أبقيتموه- قاتلكم الله- على الإسلام ؟؟
والان أدعوك يا رافضى لللعان
أنا قول:
اللهم إن كان الصحابة قد حرفوا القران فعلى لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
أتستطيع أن تقول اللهم إن كان علماؤنا
اللذين ذكرتهم لى قد قالوا بتحريف القران فعلى لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
حسبنا الله ونعم الوكيل فى الروافض.