[بنت سيبويه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد حسن مدرس لغة عربية

شكرا للجميع أجاز الكوفيون نعت النكرة بالمعرفة وعكسه :abdoog8:"فى المدح والذم"وجعلوا من ذلك (ويل لكل همزة لمزة,الذى جمع مالا)فجعلوا الذى وهى معرفة نعت ل(همزة)وهى نكرة
وجوز "ابن الطَّراوة"وصف المعرفة بالنكرة إذا كان النعت خاصا بالمنعوت وجعل من ذلك قول الشاعر
فبت كأنى ساورتنى ضئيلة00من الرقش فى أنيابها السم نافع
حيث وصف "السم"وهو معرفة ب"نافع "وهى نكرة وذلك لأن الصفة خاصة بالموصوف

المرجع توضيح المقاصد للمرادى جـ3ص136

رد جميل يا أ/أحمد وأجمل ما فيه استخدامك لأمثلة من آيات القرآن الكريم
بارك الله فيك ونفع بك