السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
شكرا لحضرتك (حمامه فلسطين ) يسعدنى انى اشارك معكى فى هذا الموضوع
هذه الاسئله من مذكرات الاستاذ احمد بهدر جزاه الله عنا كل خير
- يا جار : مد يد المساعد لجارك ينجدك في الشدة . التعاون التعاون . إياك ومضايقة جارك . ومن يقدم المعروف ويواظب عليه فلن يندم أبداً . ونحن المسلمين نعمل بشرع ربنا في معاملة جيراننا لنبرهن للعالم على سمو خلقنا ورفعة ديننا .
** استخرج من العبارة السابقة ما يأتي :
أ- جواب شرط اقترن بالفاء وبين حكم الاقتران وسببه .
ب- جملة شرطية وبين أجزاءها .
ج- مضارعاً يجوز فيه وجهان وبين الوجهين وموقع المضارع في الجملة .
د- مضارعاً مجزوماً في جواب الطلب وبين علامة إعرابه .
هـ- مضارعاً منصوباً بأن المضمرة وبين حكم الإضمار والسبب .
و- أسلوب اختصاص . وبين الاسم المختص وأعربه.
ز- منادى .. وبين نوعه وحكمه .
ح- أسلوب تحذير وبين حكم إضمار ناصبه مع التعليل .
ط- أسلوب إغراء وبين المغرى به وأعربه .
- بين فيما يأتي حكم المضارع الذي تحته خط مع التعليل:
أ- لا تضرب أخاك يكرهك أبوك . ب- عملك وتتقنه أمر عظيم
ج- لا تسب الناس وتطلب مودتهم . د- من يقدم الخير يؤجر ويدخل الجنة
بين نوع ( أن ) وحكم المضارع بعدها فيما يأتي مع التعليل :
1- علمت أن سيقوم محمد . 2- وددت أن تنجح .
3- ظننت أن يقوم محمد .
متى يجب اقتران جواب الشرط بالفاء ؟ مثل لما تذكر .
) أ- اذكر حكم المضارع الواقع بعد اللام فيما يأتي مع بيان السبب :
1- جئت لأقابلك . 2- لتقابل صديقك . 3- ما كنت لأقابلك .
ب- صوب ما تحته خط مع التعليل فيما يأتي :
1- محمد والله إن يعمل ليربحن .
2- هل تكرم زيداً فيكرمك ؟ ( برفع يكرم )
) أ- متى يجوز حذف الشرط أو الجواب ؟ مثل لما تقول
بين سبب نصب الفعل المضارع في الأمثلة الآتية مع التوجيه :-
أ- قال الله تعالى : ( يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزاً عظيماً )
ب- قال الشاعر : ( ألم أك جاركم ويكون بيني وبينكم المودة والإخاء
ج- قال الشاعر : وكنت إذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها أو تستقيما
د- قال الشاعر : ولبس عباءة وتقر عيني أحب إلي من لبس الشفوف
أ- متى يجوز نيابة إذا الفجائية عن الفاء في ربط الجواب بالشرط ؟ مثل لما تقول .
بين حكم إعراب الفعل المضارع بعد (أن) فيما يأتي :
علمت أن يفوز المجد – ظننت أن يفوز المجد .
ج- اجعل فعلى الشرط والجواب مضارعين فيما يأتي وغير ما يلزم :
أيها الطالب إن أديت واجبك بإخلاص استرحت .
- يقع الفعل المضارع بعد (إذن) . فمتى يجب نصبه ؟ ومتى يجب رفعه؟ ومتى يجوز فيه الوجهان؟ وضح إجابتك بالأمثلة .
ب- قال الله تعالى: ( وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم ) .
2- قال الشاعر: لاستسهلن الصعب أو أدرك المنى فما انقادت الآمال إلا لصابر
3- وقال آخر: لا تسنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم
4- وقال آخر : يا ناق سيرى عنقاً فسيحاً إلى سليمان فنستريحا
بين سبب نصب الفعل المضارع في الأمثلة السابقة مع التوجيه .
- لا تأكل السمك وتشرب اللبن .
جاز فيما بعد الواو ثلاثة أوجه اذكرها مع التوجه .
ب- ما حكم المضارع المقترن بالفاء إذا توسط بين الشرط والجواب أو تأخر عنهما؟ مثل لما
) بين المحذوف وسبب الحذف في الجمل الآتية:
- والله إن يقم زيد ليقو من عمرو – إن قام زيد والله يقم عمرو.
- زيد والله إن قام أكرمه – كم صمت؟
ب- قال الشاعر: فإن يهلك أبو قابوس يهلك ربيع الناس والبلد الحرام
ونأخذ بعده بذناب عيش أجب الظهر ليس له سنام
بين أوجه الإعراب الجائزة في الفعل (ونأخذ) مع التوجيه.
ج- أعرب ما يأتي: نحن العرب نكرم الضيف.
جميع هذه الاسئله وردت فى امتحانات العلمى بالنص
جزاكى الله خيرا
__________________
قال تعالى :(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا)صدق الله العظيم
|