[خالد مسعد .]

شكرا أخي BaNZeR

لكن انا عندي كلام في هذا الموضوع

أولا : الحديث المذكور ضعيف راي المحدثين فيه كالتالي :
أبو زرعة الرازي [فيه] محمد بن داب ضعيف الحديث , كان يكذب

ابن حبان [فيه] هيصم بن الشداخ يروي عن شعبة الأعمش الطامات في الروايات لا يجوز الاحتجاج به

ابن عدي فيه] حمزة الجزري ضعيف

أبو نعيم غريب من حديث محممد بن واسع عن أنس

الخليلي معلول لم يتفقوا عليه والمحفوظ من حديث أبي هريرة موقوف

الخطيب البغدادي منكر

ابن القيسراني [فيه] هيصم بن الشداخ يروي عن الأعمش الطامات لا يحتج به

المنذري لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

الذهبي [فيه] معمر بن زائدة قال العقيلي : لا يتابع على حديثه







ثانيا : انتشر هذا الموضوع بالمئات في المنتديات ولم اجد رابط واحد في اي موضوع

ثالثا : الكلمة لغويا لا تحمل اي عيب لماذا أدخلناها في ذات الله عز وجل

رابعا / الشيخ براء من هذه الفتوي وقد وجب التنبيه
ونحمد الله انه ما زال في الإسلام حراس حدود يقومون على أمر دينهم

وهذا هو نص الفتوي الصحيح للشيخ
سئل فضيلة الشيخ : عن عبارة " لكم تحياتنا " وعبارة " أهدي لكم تحياتي " ؟

فأجاب قائلاً: عبارة "لكم تحياتنا، وأهدي لكم تحياتي" ونحوهما من العبارات لا بأس بها قال الله تعالى: (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) . . .
فالتحية من شخص لآخر جائزة، وأما التحيات المطلقة العامة فهي لله، كما أن الحمد لله، والشكر لله، ومع هذا فيصح أن نقول:حمدت فلاناً على كذا، وشكرته على كذا قال الله- تعالى-: (أن اشكر لي ولوالديك) .


(419) سئل فضيلة الشيخ : عن هذه الألفاظ: " أرجوك "، و" حياتي " ، و" أنعم صباحا ً "، و " أنعم مساء ً " ؟ .

فأجاب قائلاً: لا بأس أن تقول لفلان : "أرجوك" في شيء يستطيع أن يحقق رجاءك به . . .
وكذلك "تحياتي لك". و"لك مني التحية". وما أشبه ذلك لقوله تعالى : (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) . وكذلك: " أنعم صباحا ً " و" أنعم مساء ً " لا بأس به ، ولكن بشرط ألا تتخذ بديلاً عن السلام الشرعي .


ان هذا الموضوع منتشر وهو باطل وعليه ينقل لقسم الموضوعات المكذوبة والضعيفة