[مستر/ عصام الجاويش]

دعونا نتفق على عده نقاط وهى عند التحدث عن احد الدعاه لا نشخصن المسأله بمعنى الاختلاف مع الداعيه او طالب العلم يكون اختلاف مع المنهج الدعوى الذى يتبعه وطبعا هذا يستلزم توضيح الاخطاء التى يقع فيها الداعيه دون تجريح فى شخصه وطبعا لاحرج فى هذا. وسأضرب لكم مثلا بسيط لو اننى كمدرس قلت معلومه غلط وجاء طالب وصحح لى الخطأ هل هذا معناه انه يكرهنى ؟ طبعا لا. لكن الامانه العلميه تقتضى ذلك. ولو اخطأ الامام فى الصلاه وقام المصلون من خلفه بتصحيح الخطأ هل فى هذا عيب؟ اكيد لا. بل ان هذا هو الواجب . ويجب ان يعلم الجميع ان لا احد معصوم من الخطأ فالكمال لله وحده. وطبعا لانقبل اسلوب السخريه من الرأى المخالف . وانا رأيت هذا الاسلوب هنا وانا اعطيت فرصه لكن لو تكرر الامر ساحذف اى مشاركه لايلتزم صاحبها باحترام الاعضاء الاخرين خاصه من هم اكبر منه سنا وهذا ديننا لانه ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا بل وصل الامر من البعض الى السخريه من العلماء الحقيقيين الذين علمونا صحيح الدين لمجرد انهم متعصبين لاشخاص يتحدثون بغير دليل ولايتعصب الا شخص معلوماته فى الدين ضعيفه جدا لايعرف الحديث الضعيف من الموضوع المهم هو معجب بشخص ما وجد فيه كاريزما معينه فعادى الجميع من اجله وهذا خطأ طبعا وقول البعض عملوا ايه للدين ؟ قول غريب جدا. هناك صحوه فى العالم الاسلامى كله ساهم فيها علماء مصر بشكل كبير والمتابع يعرف ذلك جيدا اما الالتزام الخمس نجوم الذى سرعان ماينتهى وصاحبه او صاحبته لايعرف من الدين شيئ فلا هو تعلم عقيده ولافقه ولاغيره بل قد لايحسن يصلى مجرد انه بكى عندما سمع قصه مؤثره فظن ان هذا اخر المطاف . لا اريد ان اطيل عليكم فهناك من يستطيع الكلام فى هذه الامور افضل منى بكثير لكن هذه خاطره اردت ان اشارك بها لان الموضوعات الجدليه تأخذ اكثر من حقها عاده