دَعَوْتُكَ للجَفْنِ القَرِيحِالمُسَهّدِ
لَدَيّ، وَللنّوْمِ القَلِيلِالمُشَرّدِ
وَمَا ذَاكَ بُخْلاً بِالحَيَاةِ، وَإنّهَا
لأَوّلُ مَبْذُولٍ لأوّلِمُجْتَدِ
وَمَا الأَسْرُ مِمّا ضِقْتُذَرْعاً بحَملِهِ
و ما الخطبُ مما أنْ أقولَ لهُ :قدِ
وَما زَلّ عَني أنّ شَخصاًمُعَرَّضاً
لنبلِ العدى ؛ إنْ لمْ يصبْ ؛فكأن ْقدِ
وَلَكِنّني أخْتَارُ مَوْتَبَني أبي
على صهواتِ الخيلِ ، غيرَموسدِ
وَتَأبَى وَآبَى أنْ أمُوتَمُوَسَّداً
بأيدي النّصَارَى مَوْتَ أكمَدَأكبَدِ
نضوتُ على الأيامِ ثوبَ جلادتي؛
ولكنني لمْ أنضُ ثوبَالتجلدِ
و ما أنا إلا بينَ أمرٍ،وضدهُ
يجددُ لي ، في كلِّ يومٍمجددِ
فمِنْ حُسنِ صَبرٍ بالسّلامَة ِوَاعِدي،
ومنْ ريبِ دهرٍ بالردى ،متوعدي
أقلبُ طرفي بينَ خلٍّمكبلٍ
وَبَينَ صَفِيٍّ بِالحَدِدِمُصَفَّدِ
دَعَوْتُكَ، وَالأبْوَابُتُرْتَجُ دونَنا،
فكُنْ خَيرَ مَدْعُوٍّ وَأكرَمَمُنجِدِ
فمثلكَ منْ يدعى لكلِّ عظيمةٍ
و مثليَ منْ يفدى بكلِّمسودِ
أناديكَ لا أني أخافُ منَالردى
و لا أرتجي تأخيرَ يومٍ إلىغدِ
وَقَد حُطّمَ الخَطّيّوَاختَرَمَ العِدى
و فللَ حدُّ المشرفيِّالمهندِ
و لكنْ أنفتُ الموتَ فيدارِغربة ٍ ،
بأيدي النّصَارَى الغُلفِمِيتَة َ أكمَدِ
فلا تتركِ الأعداءَ حوليليفرحوا
وَلا تَقطعِ التّسآلَ عَني،وَتَقْعُدِ
وَلا تَقعُدنْ، عني، وَقد سيمَفِديَتي،
فلَستَ عن الفِعْلِ الكَرِيمِبِمُقْعَدِ
فكمْ لكَ عندي منْ أيادٍ وأنعمٍ؟
رفعتَ بها قدري وأكثرتَحسدي
تَشَبّثْ بها أكرُومَة ً قَبْلَفَوْتِهَا،
وَقُمْ في خلاصي صَادق العزْمِوَاقعُدِ
فإنْ مُتُّ بَعدَ اليَوْمِعابكَ مَهلكي
معابَ الزراريين ، مهلكَمعبدِ
هُمُ عَضَلُوا عَنهُ الفِدَاءَفأصْبَحُوا
يهدونَ أطرافَ القريضِالمقصدِ
و لمْ يكُ بدعاً هلكهُ ؛ غيرَأنهمْ
يُعَابُونَ إذْ سِيمَ الفِداءُوَما فُدي
فَلا كانَ كَلبُ الرّومِ أرأفَمِنكُمُ
وَأرْغَبَ في كَسْبِ الثّنَاءِالمُخَلَّدِ
و لا يبلغِ الأعداءُ أنْيتناهضوا
وَتَقْعُدَ عَنْ هَذَا العَلاءِالمُشَيَّدِ
أأضْحَوْا عَلى أسْرَاهُمُ بيَعُوّداً،
وَأنْتُمْ عَلى أسْرَاكُمُغَيرُ عُوّدِ؟!
مَتى تُخلِفُ الأيّامُ مِثليلكُمْ فَتى ً
طَوِيلَ نِجَادِ السَّيفِرَحْبَ المُقَلَّدِ؟
مَتى تَلِدُ الأيّامُ مِثْليلَكْمْ فَتى ً
شَدِيداً عَلى البأساءِ، غَيرَمُلَهَّدِ؟
فإنْ تَفْتَدُوني تَفْتَدُواشَرَفَ العُلا،
و أسرعَ عوادٍ إليها ،معوَّدِ
وَإنْ تَفْتَدُوني تَفْتَدُوالِعُلاكُمُ
فتى غيرَ مردودِ اللسانِ أواليدِ
يطاعنُ عنْ أعراضكمْ ؛بلسانهِ
وَيَضْرِبُ عَنْكُمْبِالحُسَامِ المُهَنّدِ
فَمَا كُلّ مَنْ شَاءَالمَعَالي يَنَالُها،
و لاَ كلُّ سيارٍ إلى المجدِيهتدي
أقِلْني! أقِلْني عَثْرَة َالدّهْرِ إنّهُ
رماني بسهمٍ ، صائبِ النصلِ ،مقصدِ
وَلَوْ لمْ تَنَلْ نَفسيوَلاءَكَ لمْ أكُنْ
لأِورِدَهَا، في نَصرِهِ، كُلّمَوْرِدِ
وَلا كنتُ ألقى الألفَ زُرْقاًعُيُونُهَا
بسَبْعِينَ فِيهِمْ كُلّ أشْأمَأنكَدِ
فلاَ ، وأبي ، ما ساعدانِكساعدٍ ،
وَلا وَأبي، ما سَيّدَانِكَسَيّدِ
وَلا وَأبي، ما يَفْتُقُالدّهْرُ جَانِباً
فَيَرْتُقُهُ، إلاّ بِأمْرٍمُسَدَّدِ
و إنكَ للمولى ، الذي بكَ أقتدي،
و إنك للنجمُ الذي بكَأهتدي
وَأنتَ الّذِي عَرَّفْتَنيطُرُقَ العُلا،
وَأنْتَ الّذِي أهْدَيْتَني كلّمَقْصدِ
وَأنْتَ الّذي بَلّغْتَني كُلّرُتْبَة ٍ،
مشيتُ إليها فوقَ أعناقِحسدي
فَيَا مُلبسي النُّعمَى التيجَلّ قَدرُهَا
لَقَد أخلَقَتْ تِلكَ الثّيابُفَجَدّدِ
ألمْ ترَ أني ، فيكَ صافحتُحدها
وَفِيكَ شرِبتُ المَوْتَ غَيرَمُصرَّدِ
يَقولونَ: جَنّبْ عادَة ً مَاعَرَفْتَها،
شَدِيدٌ عَلى الإنْسَانِ ما لمْيُعَوَّدِ
فَقُلتُ: أمَا وَاللَّهِ لاقَالَ قَائِلٌ:
شَهدْتُ لَهُ في الحَرْبِ ألأمَمَشهَدِ
وَلَكِنْ سَألقَاهَا، فَإمّامَنِيّة ٌ
هيَ الظنُّ ، أو بنيانُ عزِّموطدِ
و لمْ أدرِ أنَّ الدهرَ في عددِالعدا؛
و أنَّ المنايا السودَ يرمينَعنْ يدِ
بَقيتَ ابنَ عبد الله تُحمى منالرّدى ،
وَيَفْدِيكَ مِنّا سَيّدٌبَعْدَ سَيّدِ
بعيشة ِ مسعودٍ ؛ وأيامِسالمٍ
و نعمة ِ مغبوطٍ ؛ وحالِمحسدِ
ولاَيحرمني اللهُ قربكَ ! إنهُ
مرادي منَ الدنيا ؛ وحظي ؛وسؤددي