[X_galeleo_hacker]

اوك
بس كدة

قال تعالى : ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها

أولا فى تفسير ابن عباس : وهو كما دعى له الرسول ص اللهم علمه التأوبل أنه أفضل المفسرين طبعا

يقول ابن عباس

ما ظهر منها هو الثياب
ويقول ابن عثيمين
لم يقل الله تعالى الا ما أظهروا منها ولكن قال الا ما ظهر منها وظهر اى بدون قدرة المرأة على اخفاء الثياب

ويقول الامام الشنقيطى رحمه الله

أن الزينة عند العرب هى كل ما تتزيين به المرأة من حلى وليس معنى الزينة أنه شىء من أصل خلقة المرأة كالوجه والكفين

وفى قوله تعالى
وليضربن بخمرهن على جيوبهن
يقول ابن عباس
أمر الله نساء المؤمنين اذا خرجن من بيوتهن ان يغطين جميع أبدانهن بما فى ذلك الوجه والكفين
راجع تفسير ابن كثير لابن عباس

وفى موطأ مالك من حديث فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر أنها قالت كنا لا ننتقب فى الاحرام ولا نلبس القفازين وكنا ننتقب قبل ذلك

ونشوف الردود وبعد كدة نكمل الادلة