[البغدادي2]

1- الـعـدل في القرآن الكريم

د / عبد الوهاب عزام
[مايو 1997م - مايو 1999م - مايو 2001م - مايو 2004م - أغسطس 2005م - مايو 2007 م]
فكرة الدرس: العدل قانون إلهي يضمن السعادة البشرية . والظلم هلاك ودمار للفرد والمجتمع

س1ـ ما مفهوم العدل في القرآن الكريم ؟
أن يصرف الإنسان أمور نفسه وأمور الناس على قانون إلهي لاعوج فيه ولا تبديل ولا تحويل ولا استثناء ولا ظلم ولا محاباة كالقوانين التي تسير الشمس والقمر والنجوم والرياح كقوله U]لا الشمس ينبغي أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار[ وقول الرسول r (بالعدل قامت السموات والأرض)
س2ـ الهدف من الأمر بالعدل ؟
أن تستقيم الأمور وتعتدل المعايش وتتبادل المنافع فبالعدل قامت السماوات والأرض
س3ـ آيات القرآن الكريم توضح قيمة العدل . وضح ذلك
... أن عدل الله ليس أمرا ً مما يباع ويشترى ويهجر للحقير من أهواء النفوس ولكنه نظام في العالم والاجتماع البشري لا يستقيم شيء فيهما بدونه وبالعدل قامت السماوات والأرض والعدل أول صفات الله.وهو الغاية التي من أجلها أنزلت الشرائع
س4ـ بم أوجب الله العدل على الناس ؟
... عندما اتصف به سبحانه ونزه نفسه عن الظلم وأوحى للناس علمه وشرائعه مع العدل .
س 5ـ ما الشروط الواجب توافرها في العدل ؟
1ـ تنزيه العدل عن الهوى حبا أو كرها.
2ـ عدم الميل عن العدل لمحبة النفس أو الوالدين أو الأقربين .
3ـ أن يعرف الفرد أن الله مطلع عليه وسيحاسبه .
س6ـ ما مفهوم الظلم في لغة القرآن الكريم ؟
وضع الأمر في غير موضعه أو الميل عن الحق والبعد عنه ولذا فالكافر ظالم والمجرم ظالم والكاذب ظالم ..
س7ـ وضح موقف القرآن من الظلم .
يشتد في النهي عن الظلم مثلما يشتد في الأمر بالعدل ويبين عاقبة الظلم بأساليب شتى
س8ـ ما عاقبة الظلم كما أوجبه الله سبحانه ؟
.. هلاك ودمار للفرد وللجماعة والأمة كما يقول سبحانه (وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وأنشأنا بعدها قوماً آخرين)
س8ـ ما الذي يفرضه العدل المطلق ؟
1ـ الجزاء الحتم اللازم والضروري لكل إنسان حسب عمله خيرا أم شرا فالجزاء من جنس العمل
2ـ أن يميز الخير من الشر والمحسن من المسيء. 3ـ ليس في الناس مقربون إلى الله ولا مبعدون إلا بالعمل

اللغويات

يصرف : يُدبِّر, يُسيِّر x يتوقف. عوج : ميل x استقامة. زيغ : ميل وانحرافx اعتدال. محاباة : مجاملة. تبديل : x تثبيت الميزان : المراد به الموزون. القِسط : العدل x القـَسط أي الظلم. لا تخسروا:لا تنقصوا x لا تزيدوا. الأنام : الخلق والمادة (أ نم). بثه : نشره. خليقته: مخلوقاته وج خلائق. رواسي : جبال ثابتة وم راسية أو راس ٍ (رسو)
الشاكلة:الطبع السجية ج شواكل. معايشهم:م معيشة وهي كل ما يعاش به. يسيرا ً: سهلا ً.الأهواء:الميول,العواطف م هوى العصبيات : المراد التعصب والتحيُّز لجنس أو لغة أو دين اليسير: القليل. شهد الله : بيَّن لخلقه بالأدلة. شرائعه : م شريعة وهي سنن الدين وفرائضه. الغاية : الهدف, النهاية ج الغايات والغاي x البداية. بالبينات : بالأدلة القاطعة والبراهين م البيِّنة. بأس : قوة وشدة. قياما ً للخلق : اعتدالا ً لأمور حياتهم. آياته : كلمات القرآن الكريم م آية. ينزهوا : يبعدوا ويصونوا. قوامين : قائمين م قوام. أولى:أحق وأعلم بهما منكم والمؤنث وُلياxأبطل وأبعد. تلووا : تحرفوا في الشهادة. تعرضوا : تمتنعوا عن أداء الشهادة. لا يجرمنَّكم : لا يحملنَّكم.
شنآن : بغضxحب. التقوى : المراد منها الخوف من الله والمادة (وقي). أشده : قوته والمراد يبلغ سن الرشد. لأوفوا : أتموا. وسعها : طاقتها وما تقدر عليه. ذا: صاحب ج ذوي. حسبنا : يكفينا(اسم فعل مضارع)
الإحسان : أداء الفرائض وأن تعبد الله كأنك تراه ... إيتاء : إعطاء وفعلها آتى. الفحشاء : كل قول أو فعل قبيح. المنكر : كل ما أنكره الشرع. البغي : الكبر والظلم. يشتد :x يتهاون ويتساهل الأمر1 : الطلب ج الأوامر.
شتى : مختلفة متفرقة م شتيت والمادة (شتت). الأمر2: الشأن ج أمور. عاقبة : جزاء أو نتيجة ج عواقب كذب بآياته : أنكر القرآن الكريم. قصمنا : أهلكنا. كأين : اسم كنايات العدد بمعنى (كثير). أمليت لها : أمهلتها. أخذتها : أخذت أهلها بالعذاب حصيد : كالزرع المحصود لا أثر له. أغنت عنهم : نفعتهم دفعت عنهم العذاب . يدعون : يعبدون. تتبيب : إهلاك, وفقر, خسران والمادة (تبب). يقتضي : يستلزم ويستوجب.
حسِب: ظنَّ x أيقن وعلم اجترحوا : اكتسبوا المعاصي والكفر. سواء : سواسية ج أسواء. الحتم: المحتوم اللازم المقضيّ به. يقرن : يجمع ويربط لتجزى : لتحاسب .

أسئلة البغدادي

س 1ـ ما الذي يقتضيه العدل المطلق ؟
... أن يطبق العدل بالمساواة على الحاكم والرعية .
س2ـ ما المقياس الذي يقاس به العدل القرآني ؟
أن يطبق العدل القرآني على كل الناس بالمساواة بلا ظلم ولا محاباة كما أمر الله بذلك .
س3ـ اذكر نماذج للإنسان العادل ؟
الصادق (عادل) والمؤمن (عادل) والشاهد بالحق (عادل) والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر (عادل) ...
س4ـ كيف يكون القيام بالعدل بين الناس دينا ً للإنسان ؟
... إذا حرص كل منا على إقامة العدل وجعله هدفا ً له في الحياة وهذا العدل المطلق الذي بينه القرآن الكريم لنا وأمر به يقتضي منا الجزاء الحتمي .
س5ـ ما معنى الجزاء الحتمي ؟ وكيف يكون ؟
... أي الضروري والواجب والرادع ويكون من جنس العمل أي من سرق تقطع يده ومن قتل يقتل ....
س ـ بين عوج وزيغ : (تضاد ـ تجانس ـ تراف ـ تباعد)
ـ نكشف عن قوانين في مادة (قين ـ قـِن ـ قنن ـ قون)
أ/ محمد حافظ

مدرسة ابن خلدون الثانوية بنين القاهرة