[دانة السلسبيل]

(4) في الجنة والنار:



وأما الجنة فإن الصوفية جميعاً يعتقدون أن طلبها منقصة عظيمة


وأنه لا يجوز للولي أن يسعى إليها


ولا أن يطلبها ومن طلبها فهو ناقص،



وإنما الطلب عندهم والرغبة في الفناء المزعوم في الله،


والإطلاع على الغيب والتصرف في الكون..


هذه جنة الصوفي المزعومة.




وأما النار فإن الصوفية يعتقدون أيضاً أن الفرار منها


لا يليق بالصوفي الكامل



لأن الخوف منها طبع العبيد وليس الأحرار



ومنهم من تبجح

أنه لو بصق على النار لأطفأها



كما قال أبو يزيد البسطامي




ومن يعتقد بوحدة الوجود منهم


يعتقد أن النار بالنسبة لمن يدخلها تكون عذوبة ونعيماً


لا يقل عن نعيم الجنة بل يزيد


وهذا هو مذهب ابن عربي وعقيدته.





(5) إبليس وفرعون:




وأما إبليس فيعتقد عامة الصوفية انه أكمل العباد


وأفضل الخلق توحيداً


لأنه لم يسجد إلا لله بزعمهم



وأن الله قد غفر له ذنوبه وأدخله الجنة،


وكذلك فرعون عندهم أفضل الموحدين


لأنه قال


( أنا ربكم الأعلى )


فعرف الحقيقة لأن كل موجود هو الله،


ثم هو قد آمن في زعمهم ودخل الجنة.