اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمات هادئة
يا ايتاذ محمد مع كامل احترامي لحضرتك لو قرات بنود لعقد الي انت ماضيه مع الازهر هتلاقي انه يجوز للطرف الاول ( الازهر) فسخ العقد بدون اسباب وانت موافق علي كده هو اه محصلش انه فسخ عقود قبل كده بس ممكن طالما ده حقه انا مش بتشائم ولا حاجه بس اقر واقع
ولا عزاء للمتعاقدين
|
حضرتك لو دققتي النظر لعرفتي ان امر التعاقد في البدايه امر لابد منه ولكن بعد فتره ما هو وضع المتعاقدين
اذن ما ينص عليه امر هذا المنشور يؤكد تماما ان لنا الحق في التثبيت او التعين لانه موضح ومفرق تماما بين شغل وظيفه متعاقد وبين التعييين
اما من ناحيه بنود العقد فدا امر لا خلاف عليه ولا يثبت لهم اي احقيه من قريب او بعيد في المماطله علي تثبيتنا
هذا امر الامر الاخر انه لابد ان نفهم حقوقنا جيدا قبل المطالبه بها
هذا للعلم وشكرا