اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الهادي 2
س1 يقول الشاعر ألا انهض وسر في سبــيل الحياة فـمــن نــام لــم تنـتـظـره الـحـــيـاة
ولا تــخـــش شيــــئا وراء الـــتـــلاع فما ثم إلا الضـحـــــى فـــي صــــــبـــاه
و إلا ربــيـــع الــوجـــود الــغـــريـر يـطــرز بالـــــورد ضـــــافـــــــي رداه
(أ) فى أى مادة فى المعجم نبحث عن كلمتى ( الحياة – صباه ) وهل يختلف قولنا " قم " عن قول الشاعر " انهض " فسر رأيك ؟
اولاً نكشف عن (حياة ) في (ح.ي.ي) و (صباه) في (ص.ب.و) نعم يختلف قولنا انهض عن قم لأن انهض تفيد النشاط في القيام لاسترداد الحريه .
(ب) اعتمد الشاعر فى الأبيات على استخدام الرمز لإبراز المعنى .. فمن أين تستنتج ذلك ؟
فقد عبر عن الغافل بالنائم و العقوبات بالتلاع والحرية بالربيع الذي يطرز الوجود بالورود.
(ج) فى الأبيات لوحة فنية تعبر عن فكرة يريد الشاعر توضيحها .... بين ذلك ؟
فقد عبر كما قلت عن الحرية بالربيع الذي يطرز الوجود بالزهور و عبر عن الوجود و كأنه انسان له رداء واسع .
(د) صغ مصدر الأفعال ( انهض – يطرز – تنتظره ) وزنها ؟ ثم استخرج من الأبيات اسم فاعل وبين نوعه ؟
مصدر انهض :نهوض:فعول ,و يطرز :تطريز:تفعيل , و تنتظره :انتظار:افتعال واسم الفاعل :ناهض و مطرز و منتظر .
( هـ ) سأل معلم طلابه ما مصدر الفعل " آخذ " فأجاب أحد الطلاب " أخذ " وأجاب أخر " مؤاخذه " وأجاب ثالث " أخّاذ " فأيهم على صواب مع التعليل ؟ الصواب هو : مؤاخذة لأن آخذ على وزن فاعل
(و) صغ اسم الفاعل من الأفعال الآتية وزنها ( سدى – يعتلى - آمر ) ؟
انا بصراحة مش عارفة ايه الفعل الأول دة أما يعتلي :معتلي و آمر : يؤامر
(ز) فى رأيك هل تجد علاقة بين دعوة الإسلام لحرية العقيدة وبين دعوته للمساوة ... وضح بشىء من التفصيل ؟
|
نعم ,فكلاهمامن حقوق الإنسان التي تساعده على أن يحيا حياة طيبة
و شكراً أتمنى ان تكون اجابتي سديدة
__________________
*يا رفاقي إن دربي شائك صعب المسير *
*قد ألاقي فيه غدراً أو حماقات الصغير*
*أو خسيساً يتعالى ساحباً ذيل الغرور *
*غير أني سوف أمضي لن أضج و لن أثور*
|