أسئلة تحتاج لتفكير
اجعلْ غايَةَ تشبُّثِك في مؤاخاةِ مَنْ تُؤاخِي، ومُواصلةِ من تُواصِلُ، توطينَ نفسِك على أنه لاسبيلَ إلى قطيعةِ أخيكَ - وإن ظهَرَ لكَ منِه ما تكْرهُ، فإنه ليسَ كالمملوكِ تُعْتِقُه متى شِئت، أو كالمرأةِ التي تطلقُها إذا شئتَ، ولكنَّه عِرْضُك ومروءتُك ، فإنَّما مروءةُ الرجلِ إخوانُه وأخدانُه ، فإنْ عثَرَ الناسُ على أنَّكَ قطعْتَ رَجلاً من إخوانِك وإنْ كنْتَ مُعذراً نزَل ذلك عند أكثرِهم بمنزلةِ الخيانةِ للإخاء والملال ِ فيه، وإنْ أنت مع ذلك تصبَّرت على مقارَّتِه على غيرِ الرضا عادَ ذلك إلى العيبِ والنقيْصةِ فالاتئادَ الاتئادَ! والتثبُّتَ التثَبتَ !).
أ) لماذا شبه الكاتب المؤخاة بالحبل ؟
ب) ماذا أفادت (ما ) في ما تكره
ج) ماذا أفاد استخدام( متى شئت – إذا شئت)
د) لكنه عرضك ومروءتك بم أكد هذا التعبير ؟
ه) إن عثر الناس . بم يوحي (عثر) ؟
و) ماذا أفادت ( أكثرهم) ؟
ز) استخدم ابن المقفع عنصر التشويق في العبارة . وضح ذلك
ح) استخرج أسلوب شرط حذف جوابه مع بيان السبب.
تستكمل بإذن الله
|