<div align="center">
حرف الشين
راسل ـ برتراند
(1880 - 1936): فيلسوف ألماني. قال بأن الحضارات تولد وتنضج ثم تموت, كالكائنات الحية سواء بسواء. وأن الحضارة الغربية المعاصرة هي في طريقها إلى الموت, وبأن حضارة أخرى جديدة من آسيا سوف تحل محلها. أهم آثاره: <انحطاط الغرب> Der Untergang des Abendlandes وهو يقع في مجلدين (1918 - 1922).
شليغل ـ فريديريتش فون
(1772 - 1829): فيلسوف وشاعر وناقد ألماني. عاون أخاه أوغوست في إصدار مجلة <أثينايوم> Athenaum وأسهم إسهاما ملحوظا في وضع الأساس الفلسفي للحركة الرومانتيكية الألمانية. من أهم أعماله: <تاريخ الأدب القديم والأدب الحديث> Geschichte der alten und neueren Literatur (عام 1815).
حرف العين
العطار فريد الدين
(1142? - 1220?) شاعر فارسي. يعتبر أحد أعظم الشعراء والمفكرين الصوفيين المسلمين. عرف بغزارة الإنتاج, وقد تركت أعماله أثرا ملحوظا في الأدب الفارسي وفي الآداب الإسلامية الأخرى أيضا. أشهر آثاره <منطق الطير> وهو شبه ملحمة نقع فيها على أوضح تفسير شعري للتصوف الفارسي.
حرف الغين
غاساندي بيير
(1592 - 1655): فيلسوف وعالم فلك ورياضيات فرنسي. يعتبر من أبرز المفكرين المتحررين في القرن السابع عشر. هاجم ميتافيزيقية الفلاسفة السكولاستيكيين التقليدية, وفلسفة ديكارت الجديدة, وحاول إحياء فلسفة أبيقور الذرية القديمة.
الغزالي ـ أبو حامد
(1058 - 111 م.): متكلم وفيلسوف ومصلح ديني مسلم. يعتبر أحد أعظم المفكرين في تاريخ الإسلام. آمن بأن طرق الصوفية هي الطريق المؤدية إلى المعرفة اليقينية والسعادة الحق. كان لآرائه أثر كبير في تطور الفكر العربي وفي اللاهوت المسيحي خلال القرون الوسطى أيضا. أشهر كتبه <إحياء علوم الدين>, و<المنقذ من الضلال>, و<تهافت الفلاسفة>.
غودوين ـ وليام
(1756 - 1836): فيلسوف اجتماعي بريطاني. عرف أكثر ما عرف بكتاباته الداعية إلى الإلحاد والفوضوية والحرية الشخصية. أهم آثاره: <بحث في العدالة السياسية وأثرها في الفضيلة العامة والسعادة > An Enquiry Concerning Political Justice, and Its Influence on General Virtue and Happiness (عام 1793). </div>
<div align="center">
حرف الفاء
الفارابي ـ أبو نصر محمد بن محمد
(878? - 950م.): فيلسوف عربي. يعتبر أحد ألمع النجوم الساطعة في تاريخ الفكر العربي وأحد أوائل المفكرين الذين عرفوا العرب بفلسفتي أرسطو وأفلاطون. حاول التوفيق بين الشريعة الإسلامية والفلسفة اليونانية. تأثر به كل من ابن سينا وابن رشد. لقب ب- <المعلم الثاني (على اعتبار أن أرسطو هو المعلم الأول). لسنا نعرف شيئا كثيرا عن حياته الشخصية. اتصل ببلاط سيف الدولة في حلب (ابتداء من عام 942م.) حيث قضى بقية حياته. أشهر آثاره: <آراء أهل المدينة الفاضلة>.
فانون ، فرانز ( عمر )
(1925 - 1961): طبيب نفساني وفيلسوف اجتماعي مارتينيكي. عرف بنظريته القائلة بأن بعض العصابات neuroses اجتماعي المنشأ. انضم إلى حركة التحرير الجزائرية عام 1954. أشهر آثاره: <المعذبون في الأرض> Les Damnés de la terre (عام 1961) وقد دعا فيه الشعوب المستعمرة إلى الثورة على جلاديها, و<في سبيل الثورة الإفريقية> Pour la révolution africaine (عام 1964).
فرفوريوس ـ برفوريوس الصوري
(234? - 305? م.): فيلسوف سوري يوناني. من مواليد صور. يعتبر أحد أبرز ممثلي الفلسفة الأفلاطونية المحدثة. تتلمذ على أفلوطين ووضع ترجمة لحياته. انتقد النصرانية انتقادا قاسيا في كتاب دعاه <ضد النصارى> Against the Christians.
فرويد ـ سيغموند
(1856 - 1939) : طبيب أمراض عصبية نمساوي. يعتبر أحد أشهر علماء النفس وأبعدهم أثرا في الفكر الحديث. أسس طريقة التحليل النفسي (را. النفسي, التحليل). أكد على أثر اللاوعي والغريزة الجنسية في تكوين الشخصية. أصيب بالسرطان حوالي عام 1923 ومات به. أشهر آثاره: <دراسات في الهستيريا> Studien ber Hysterie (عام 1895), و <تأويل الأحلام> Die Traumdeutung (عام 1899).
فورييه شارل
(1772 - 1837): فيلسوف وعالم اقتصاد فرنسي. يعتبر رائدا من أبرز رواد الاشتراكية في فرنسا. دعا إلى إنشاء مستوطنات جماعية صغيرة يتألف كل منها من 1,800 شخص يعملون كلهم لمصلحة المستوطنة المشتركة من طريق التعاون المتناغم بين مختلف الكفاءات والأمزجة. وقد لقيت فكرته هذه قبولا حماسيا في كثير من البلدان وبخاصة في الولايات المتحدة الأميركية بعد عام 1840.
فويرباخ ـ لودفيغ
(1804 - 1872): فيلسوف ألماني. تتلمذ على هيغل ولكنه انتهى إلى أن يصبح من أعنف منتقدي فلسفته. تأثر كارل ماركس بكثير من آرائه المادية. من آثاره: <في الفلسفة والنصرانية> ber Philosophie Und Christenthum (عام 1839) وقد ذهب فيه إلى أن النصرانية محت منذ عهد بعيد من عقل الجنس البشري وحياته, و<روح النصرانية> Das Wesen Des Christenthums (عام 1841) وقد جدد فيه حملته على النصرانية وحاول أن يخلع على اللاهوت صفة إنسانية.
فيتغنشتاين ـ لودفيغ
(1889 - 1951): فيلسوف إنكليزي. نمساوي المولد. يعد واحدا من أبعد المفكرين أثرا في الفلسفة الإنكليزية خلال الربع الثاني من القرن العشرين. من آثاره كتاب <تحقيقات فلسفية> Philosophical Investigations الذي ذهب فيه إلى أن جميع المشكلات الفلسفية نابعة من الفوضى اللغوية (وقد نشر بعد الوفاة عام 1953).
فيختة ـ جوهان غوتليب
(1762 - 1814): فيلسوف ألماني. طور مثالية كنت مبتدعا مثالية مطلقة لا تعترف إلا بحقيقة واحدة هي الأنا أو الذات. عرف بنزوعه إلى الاشتراكية, وبحماسته للقومية الألمانية. آمن بالأخلاق أساسا لفهم جميع مظاهر الخبرة البشرية وبأن التطبيق لا النظرية هو المركز الذي يمكن تنظيم الحياة حوله. من أشهر آثاره: <خطب إلى الأمة الألمانية> Reden An Die Deutsche Nation (1807 - 1808).
فيدروس
فيلسوف يوناني من أهل القرن الخامس قبل الميلاد. عاصر سقراط وأفلاطون. تحمل إحدى <محاورات> أفلاطون اسمه.
فيسك ـ جون
(1842 - 1901): فيلسوف ومؤرخ أميركي. عرف بتأييده للداروينية وبعمله الدائب من أجل نشرها في الولايات المتحدة الأميركية. من آثاره <الأساطير وصانعوها> Myths and Myth Makers (عام 1872) و<موجز في الفلسفة الكونية> Outlines Of Cosmic Philosophy (عام 1874). </div>
<div align="center">
حرف الكاف
كارلايل توماس
(1795 - 1881): كاتب ومؤرخ وفيلسوف إنكليزي. أشهر كتبه: <الثورة الفرنسية> The French Revolution (عام 1837), و<في الأبطال وتقديس البطل وعنصر البطولة في التاريخ> On Heroes, Hero- Worship and the Heroic in History (عام 1841); (را. البطل).كاسيرر ، أرنست
كاسيرر أرنست
(1874 - 1945): فيلسوف ومرب ألماني. عرف بغزارة الإنتاج وبتحليله وتعليله للقيم الثقافية. من مؤلفاته: <فلسفة الأشكال الرمزية> Die Philosophie der symbolischen Formen في ثلاثة مجلدات (1923 - 1929).
كاليستينيتس
(360? - 328 ق.م.): فيلسوف ومؤرخ يوناني. تلميذ أرسطو ونسيبه. صحب الإسكندر المقدوني في حملاته الشرقية. انتقد الإسكندر لأخذه ببعض العادات الشرقية, فألقاه في السجن حيث مات. وضع تاريخا لليونان يبدأ من عام 386 وينتهي عام 355 ق.م.
كايزرلينغ ـ هرمان ألكسندر
(1880 - 1946): فيلسوف اجتماعي ألماني. ندد بالنازية وانتقدها. تدور كتاباته كلها على محور الانبعاث الروحي. أشهر آثاره <يوميات فيلسوف مترحل> Das Reisetagebuch eines Philosophen (عام 1919).
كروتشي بنيديتو
(1866 - 1952): فيلسوف ومؤرخ وسياسي إيطالي. يعتبر أبرز الفلاسفة الإيطاليين في النصف الأول من القرن العشرين. أسس عام 1903 مجلة دعاها <النقد> La Critica. وضع ثمانين مؤلفا من أشهرها <أدب إيطاليا الجديدة> La Letteratura della Nuova Italia في ستة مجلدات (1914 - 1940).
كنت إيمانويل
(1724 - 1804): فيلسوف ألماني. يعتبر أحد أعظم الفلاسفة في جميع العصور. قال بأن العقل البشري عاجز عن إدراك حقائق <الأشياء في ذاتها>, وأن كل ما نستطيع أن نعرفه هو ظاهرات ليس غير. أشهر كتبه: <نقض العقل المحض> Kritik der reinen Vermunfi (عام 1781) و <نقد العقل العملي> Kritik der Practishen Vermunfi (عام 1788).
الكندي ـ أبو يوسف يعقوب بن إسحاق
(796? - 873? م.): فيلسوف عربي. سطع نجمه في خلافتي المأمون (813 - 833 م), والمعتصم (833 - 842 م.) العباسيين. عالج موضوعات عديدة إلى جانب الفلسفة, كالطب والفلك والهندسة والموسيقى. من آثاره <إلهيات أرسطو>, و <الأدوية المركبة>, و <رسالة في الموسيقى>. يعرف ب- <فيلسوف العرب>.
كوزان فيكتور
(1792 - 1867): فيلسوف ومؤرخ ومصلح تربوي فرنسي. من أبرز آثاره: <في ميتافيزيقا أرسطو> De la métaphysique d'Aristote (عام 1835) و<في الحق والجمال والخير> Du vran, du beau, et du bien (عام 1836).
كونت ـ أوغوست
(1798 - 1857): رياضي وفيلسوف فرنسي. يعتبر مؤسس الفلسفة الوضعية. ومن الباحثين من يعتبره مؤسس علم الاجتماع أيضا. دعا إلى الإيمان بدين جديد سماه <دين الإنسانية> Religion de L'humanité (حوالي عام 1844). من أشهر آثاره كتاب <مباحث في الفلسفة الوضعية> Cours de Philosophie Positive (1830 - 1842).
كوندورسه ـ المركيز دو
(1743 - 1794): رياضي وفيلسوف فرنسي. لعب دورا سياسيا أثناء الثورة الفرنسية. بوصفه عضوا بارزا في حزب الجيرونديين. لاحقه اليعاقبة (عام 1793) فتوارى عن الأنظار تسعة أشهر, حتى إذا اعتقلوه تجرع السم فمات.
كونفوشيوس
(551 - 479 ق. م.): فيلسوف ومصلح اجتماعي صيني. مؤسس الكونفوشيوسية. اعتبر أعظم معلم وفيلسوف ومنظر سياسي أطلعته الصين. تركت آراؤه أثرا عميقا في حضارات شرق آسيا جميعها. قضى الشطر الأكبر من حياته وهو ينشر تعاليمه في حلقة صغيرة من مريديه. وقد كانت حكمه, حتى وقت قريب, نبراسا للصينيين في حياتهم اليومية.
كيركيغلااد ـ سورين أوبي
(1813 - 1855): فيلسوف ومفكر ديني دانمركي. يعتبر مؤسس الفلسفة الوجودية. من أشهر آثاره: <شذرات فلسفية> Philosophical Fragments (عام 1844), و<محطات على طريق الحياة> Stages on Life's Way (عام 1845). </div>
<div align="center">
حرف اللام
لاوتسي لاونزو
(604? - 531? ق.م.): فيلسوف صيني. يعتبر عادة مؤسس الطاوية. وليس يعرف على وجه اليقين غير النزر القليل عن حياته. ويقال إن كونفوشيوس وكان بعد شابا, وفد عليه وإنه أعجب به وشبهه بتنين يمتطي متن الرياح والسحب.
لايبنتز ـ البارون غوتفريد ولهم فون
(1646 - 1716): فيلسوف ورياضي ألماني. قال بأن الطبيعة هي في جوهرها متناغمة وخيرة, وبأنه لا تعارض بين الإيمان والعقل. ينسب إليه استنباط حساب التفاضل والتكامل (را.). ابتكر عام 1671 أول آلة حاسبة تقوم بعمليات الجمع والضرب (را. الحاسبة).
لوسيبوس
فيلسوف يوناني من أهل القرن الخامس قبل الميلاد. كان أول من قال بأن المادة مؤلفة من ذرات (را. النظرية الذرية), وقد تبنى تلميذه ديمقريطس هذه النظرية وطورها. ويعتبر لوسيبوس أيضا من أقدم ممثلي التجربانية (را.).
لوك ـ جون (1632 - 1704):
فيلسوف إنكليزي. اشتهر بدعوته إلى التسامح الديني وبدفاعه عن حقوق الإنسان الطبيعية. عارض نظرية الحق الإلهي (را.), وقال بأن الإختبار أساس المعرفة. يعتبر مؤسس التجربانية (را.) الحديثة. تأثر بآرائه التحررية كثير من رجال الثورتين الأميركية والفرنسية.
لونجينوس ـ دويونوسييوس كاسييوس
(213? - 273م): فيلسوف وبلاغي يوناني. تلقى العلم في الإسكندرية, ثم درس الفلسفة والبلاغة وفقه اللغة في أثينا. ينسب إليه كتاب <في سمو الأسلوب> On the Sublime وهو كتاب في البلاغة والنقد شغل الشعراء وأهل الأدب دهرا طويلا.
لي ـ آن
(1736 - 1784): متصوفة وزعيمة دينية إنكليزية, انضمت عام 1758 إلى جماعة الهزازين Shakers. آمنت بأن الغريزة الجنسية هي مصدر الخطيئة ومن ثم دعت النساء والرجال إلى التبتل وعدم الزواج. هاجرت إلى الولايات المتحدة الأميركية عام 1774 حيث أنشأت أول مستعمرة للهزازين في تلك الديار (عام 1776).
ليوباردي ـ الكنت جاكومو
(1798 - 1837): فيلسوف وشاعر إيطالي. لقي في حياته من عنت الدهر ما جعل التشاؤم يغلب على آثاره كلها. قال بأن نزوع المرء إلى السعادة غير محدود ولكن قدرته على الفوز بها معدومة. من مجموعاته الشعرية: <كانزوني>Canzoni (عام 1824) و <كانتي> Canti (عام 1831).
حرف الميم
مارسيل غابرييل
(1889 - 1973): فيلسوف فرنسي. اعتبر الفلسفة بادئ الأمر ضربا من الفكر مغاليا في التجريد. بيد أن الخبرات التي تمت له خلال الحرب العالمية الأولى انتهت به إلى ابتداع فلسفة قوامها التجربة الإنسانية فكان بذلك أول الوجوديين الفرنسيين. وتختلف وجودية مارسيل عن وجودية سارتر وإضرابه من حيث عدم إنكارها وجود الله. من آثاره: <لغز الوجود> Le mystère de L'être (عام 1951).
ماركوزي هربرت
(1898 - 1979): فيلسوف أميركي ماركسي. درس المجتمع المعاصر مؤكدا الحاجة إلى إحداث تغييرات ثورية في المؤسسات الاجتماعية وفي مواقف الإنسان وأهدافه. من أهم آثاره: <إيروس والحضارة> Eros and Civilization (عام 1958), و<الإنسان أحادي الإبعاد> One-Dimensional Man (عام 1964).
مارتيان ، جاد
(1882 - 1973): فيلسوف فرنسي. ارتد عن البروتستانتية عام 1906 واعتنق المذهب الكاثوليكي. انصرف إلى دراسة التومائية (فلسفة توما الأكويني) حتى لقد اعتبره بعض النقاد أعظم شارحيها المعاصرين. من أشهر آثاره: <النصرانية والديموقراطية> Christianisme et démocratie (عام 1948) و<الفلسفة الأخلاقية> La Philosophie Morale (عام 1960).
المحاسبي ـ أبو عبد الله الحارث بن أسد
(871? - 857م): صوفي عربي مسلم. من مواليد البصرة. أكد على ضرورة محاسبة الصوفي نفسه, فعرف بالمحاسبي. أهم آثاره: <الرعاية لحقوق الله>. ومن تصانيفه أيضا: <آداب النفوس> و<معاتبة النفس>, و<شرح المعرفة>.
ميكيافيلي نيقولو
(1469 - 1527): فيلسوف سياسي إيطالي. ولد في فلورنسا من أبوين فقيرين, ومع ذلك فقد وفق إلى تولي مناصب إدارية وديبلوماسية رفيعة في الجمهورية الفلورنسية. اشتهر بنظريته السياسية التي تعرف بالمكيافلية والتي بسطها في كتابه <الأمير> Il Principe (عام 1513) وقد تحدثنا عنه في موضعه.
مندلسون موسى
(1729 - 1786): فيلسوف ألماني يهودي. جد المؤلف الموسيقي فيلكس مندلسون. عمل على تطوير اليهودية وعصرنتها. تأثر بفلسفة ابن ميمون, ونادى بضرورة فصل الدين عن الدولة. أشهر آثاره: <فيدون> phadon (عام 1767) وقد دافع فيه عن خلود الروح مهاجما المادية السائدة في عصره.
منشيوس
(371? - 289ق.م.): فيلسوف صيني. يعد أحد كبار الكونفوشيوسيين الأولين. جاب أرجاء الصين بحثا عن أمير يوافق على الالتزام في أحكامه بمبدأي الحق والعدل. حتى إذا لم يوفق إلى ذلك اعتزل الناس وقضى بقية حياته في تنوير مريديه.
مور ، جوج أدورد
(1873 - 1958): فيلسوف إنكليزي واقعي. يعد أحد أبرز المفكرين البريطانيين في العصر الحديث. ساعدت دراساته على تحرير الفلسفة الإنكليزية من سلطان الفيلسوفين الألمانيين <هيغل> و<كنت>. أهم آثاره: <دحض المثالية> The Refutation of Idealism (عام 1903) و<مبادئ الأخلاق> Principia Ethica (عام 1903 أيضا).
مور هنري
(1614 - 1687) فيلسوف إنكليزي أعجب بفلسفة ديكارت ثم انتقدها قائلا إنها تفضي حتما إلى الإلحاد. آمن بأنه لا تعارض البتة بين <النصرانية الصحيحة> و<الفلسفة الحقيقية>, وقد ركز على هذه الفكرة في كتابه <محاورات إلهية> Divine Dialogues (عام 1668).
مونتسكيو البارون دولابريد أي دو
(1689 - 1755): كاتب وفيلسوف فرنسي. يعد أحد أبرز الفلاسفة السياسيين في القرن الثامن عشر. أهم آثاره: <رسائل فارسية> Lettres Persanes (عام 1721) وقد سخر فيها من المؤسسات الفرنسية الاجتماعية والسياسية في عصره. و<في روح القوانين> De l'Esprit des Lois (عام 1748) وقد درس فيه طبيعة الدولة وعلم القانون وكان له أثر بعيد في تطور الفكر السياسي.
ميد جورج هربرت
(1863 - 1931): فيلسوف وعالم نفس أميركي. يعتبر من أبرز الفلاسفة البراغماتيين (را. الذرائعية). قال بأن الكائن الحي لا يملك عند الولادة نفسا لأن النفس تنبثق عن التفاعل الاجتماعي, مؤكدا هاهنا توكيدا شديدا على الدور الذي تلعبه اللغة المحكية. </div>
<div align="center">
حرف النون
النظام إبراهيم
(775? - 845?م.): متكلم مسلم. نشأ في البصرة ثم ارتحل إلى بغداد حيث تتلمذ لإمام المعتزلة أبي الهذيل العلاف ثم انفصل عنه وأنشأ مذهبا خاصا به. قال بأن الله لا يقدر على فعل الشر, وبأن الإنسان يتمتع بقدر من حرية الإرادة ومن أجل ذلك فهو مسؤول, في هذه النطاق, عن أعماله. وقد تابعته في هذه الآراء وغيرها فرقة من المعتزلة عرفت ب- <النظامية>.
نيتشه فريدريتش فلهم
(1844 - 1900): فيلسوف ألماني. أنكر البعث والحساب. ودعا إلى اطراح العبادة مناديا بضرورة انصراف الإنسان إلى الارتفاع بذاته حتى يبلغ مرتبة <الأسمى> أو السوبرمان bermensch (را. السوبرمان). تأثرت النازية بآرائه تأثرا كبيرا. أصيب بانهيار عصبي (عام 1889) فقضى بقية حياته في مستشفى للأمراض العقلية. أشهر آثاره: <هكذا تكلم زرادشت> Also Sprach Zarathustra (صدر الجزءان الأولان منه عام 1883 وصدر بكامل أجزائه الأربعة عام 1892).
حرف الهاء
هاريسون فريدريك
(1831 - 1923): كاتب وفيلسوف إنكليزي. عمل على نشر فلسفة أوغوست كونت الوضعية (را. الفلسفة الوضعية) في بريطانيا. من آثاره: <الفلسفة الوضعية: مركزها وأهدافها ومثلها>: Positivism Position, Aims And Ideals (عام 1901).
هاوزون جورج
(1834 - 1916): فيلسوف أميركي. وضع مع بوردن باركر باون أسس الفلسفة الشخصانية (را. الشخصانية). قال بأن الإنسان غير مخلوق, وأنه أزلي, وبالتالي فهو متحرر من سلطان أية ذات عليا.
هايبيشيا
(370? - 415م.): فيلسوفه وعالمه رياضيات يونانية من أهل الإسكندرية بمصر. تعتبر في كثير من الأحيان أشهر فيلسوفه في التاريخ. اشتهرت بالجمال والفصاحة والتواضع وسعة المعرفة, فكثر طلابها ومريدوها واعترف بها زعيمة للمدرسة الأفلاطونية المحدثة. حرض رجال الدين بعض الرعاع عليها فحملوها إلى إحدى الكنائس وقطعوها إربا إربا ثم أحرقوا أوصالها في الشارع.
هايدجر مارتن
(1889 - 1976): فيلسوف ألماني. يعتبر أحد أبرز ممثلي الفلسفة الوجودية. طور جان بول سارتر بعض أفكاره. أشهر آثاره وأهمها كتاب <الوجود> والزمن> Sein Und Zeit (عام 1927), وهو بحث فلسفي في معنى الوجود.
هربارت جوهان فريدريتش
(1776 - 1841): فيلسوف ومرب ألماني. يعتبر أحد مؤسسي علم التربية الحديث. كان لآرائه التربوية أثر بعيد في طرائق التعليم المتبعة في أواخر القرن التاسع عشر وبخاصة في الولايات المتحدة الأميركية.
هرقليط هرقليطس
(540? - 480?ق.م.): فيلسوف يوناني. كتب بأسلوب ملغز فعرف ب- <الغامض> The Obscure وغلبت الكآبة على نظراته فعرف ب- <الفيلسوف الباكي> The Weeping Philosopher. تأثر بأفكاره كل من سقراط وأفلاطون وأرسطو. قال بأن النار هي الجوهر الأول ومنها نشأ الكون. لا يعرف المؤرخون عن حياته غير القليل. وضع كتابا وحيدا لم يصلنا منه غير شذرات.
هلفيتيوس كلود أدريان
(1715 - 1771): فيلسوف فرنسي. هاجم الأسس الدينية للأخلاق, وقال بأن النشاط البشري برمته قائم على المصلحة الشخصية, وبأن الإنسان يسعى وراء المتعة ويحاول اجتناب الألم, وخلص من ذلك إلى أن السلوك الاجتماعي ومقاييس الأخلاق كلها يجب أن تبنى على هذا الأساس.
هوايتهيد ألفريد نورث
(1861 - 1947): فيلسوف وعالم رياضي إنكليزي. يعد هو وبرتراند راسل واضعي علم المنطق الرمزي أو الرياضي. من آثاره: <العلم والعالم الحديث> Science And The Modern World (عام 1925).
هوبز توماس
(1588 - 1679): فيلسوف إنكليزي. أيد الحكم الملكي المطلق. وقال بأن الناس أنانيون بطبعهم وأنهم, تلافيا للفوضى, دخلوا في عقد اجتماعي تعهدوا بموجبه بطاعة السلطان. من آثاره ثلاثيته الشهيرة: <في المواطن> De Cive (عام 1642), و <في الجسد> De Corpore (عام 1655), و<الإنسان> De Homine (عام 1658).
هوسرل أدموند
(1859 - 1938): فيلسوف نمساوي. أسس الفينومينولوجيا أو علم الظاهرات (را. الظاهرات, علم). من أشهر آثاره: <مباحث منطقية> Logical Inverstigations (1900 - 1901), و <تأملات ديكارتية> Cartesian Meditations (عام 1931), و <علم النفس الفينومينولوجي Phenomenological Psychology (وقد نشر عام 1962 بعد وفاته).
هوكنغ وليام أرنست
(1873 - 1966): فيلسوف أميركي. أكد على الجانب الديني من الفلسفة. من آثاره: <الأديان الحية وإيمان عالمي> Living Religions And A World Faith (عام 1940) و <قوة الناس والأمم> The Strength Of Men And Nations (عام 1959).
هيبون هيبو هيبوناكس
(ازدهر حوالي عام 450ق.م.): فيلسوف يوناني. من المدرسة الأيونية. قال بأن النار نشأت من الماء, وعن النار والماء, كقوتين متعارضتين, نشأ الكون. وقال بأن المرض والموت مردهما إلى نضوب الرطوبة الطبيعية في الجسد.
هيغل جورج وليام فريديريتش
(1770 - 1831): فيلسوف ألماني. صاحب الديالكتيكية أو الجدلية وخلاصتها أن كل فكرة (أو طريحة Thesis) تولد فكرة مناقضة (أو نقيضة Antithesis), ومن تفاعل الفكرتين تنشأ فكرة جديدة تؤلف بينهما (وهي ما دعاه هيغل الجمعية Synthesis). قال ب- <المثالية المطلقة> (را.).
هيلوويز
(1098? - 1164): تلميذة اللاهوتي والفيلسوف الأخلاقي الفرنسي بيير أبيلار وزوجته في ما بعد. تعتبر قصة حبهما إحدى مآسي الغرام الأكثر شهرة في التاريخ. ترهبت.
هيوم دافيد
(1711 - 1776): فيلسوف ومؤرخ ومنظر سياسي أسكتلندي. طور تجربانية جون لوك إلى شك مطلق. قال بأن الاختبار مصدر المعرفة كلها, وبأن وجود الله وطبيعته وأصل الكون أمور لا سبيل إلى معرفتها. من أشهر آثاره: بحث في الفهم البشري< An Enquiry Concerning Human Understanding (عام 1748).
حرف الياء
ياسبرز كارل
(1883 - 1969): فيلسوف ألماني يعتبر أحد أبرز وجوه الفلسفة الوجودية. قال بأن وجود الإنسان يهيمن عليه بحثه الدائب عن شيء يروغ منه على نحو موصول. والسبيل الوحيد الذي يمكن الإنسان من تحقيق وجوده الصحيح يكمن في سلسلة من الاختيارات التي تشكل مصيره وتجعله ما هو. أهم آثاره كتاب <الفلسفة> Philosophie (عام 1932).
يانغ شيونغ
(53?ق.م. - 18م.): شاعر وفيلسوف صيني. اشتهر بشعره المصوغ في الشكل المعروف ب- <فو> Fu, وهو شكل شعري غير نظامي خلو من القوافي المطردة. انصرف عن الشعر, في سني حياته المتأخرة, إلى الفلسفة فجاءت فلسفته متأثرة بكل من الكونفوشيوسية والطاوية. </div>