دي مجموعة من الرسائل المختصرة
للرسال المباشر عن طريق الياهو
أتت امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم فقالت :
" إني تصدقت على أمي بجارية وأنها ماتت " فقال : " وجب أجرك وردها عليك " مسلم
في الحديث دليل على أن من تصدق بصدقة ثم عادت إليه بوجه حلال كالإرث ،
فإنه يثبت له أجر الصدقة مع رجوع المتصدق به إليه ،
والمنهي عنه أن يسترد المتصدق صدقته باختياره كطلبها أو شرائها ممن تصدق عليه .
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ما الذي يحول بيننا وبين فهم القرآن....؟
يقول ابن القيم " أكثر الناس لا يشعرون بدخول الواقع تحته [أي القرآن] وتضمنه له ،
ويظنونه في نوع وفي قوم قد خلوا من قبل ....
وهذا هو الذي يحول بين القلب وبين فهم القرآن "
[ مدارج السالكين -1/343 ]
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
شهر رجب شهر للزرع ن وشعبان شهر السقي للزرع ، ورمضان شهر حصاده . [ أبو بكر البلخي ] .
ورجب أحد أشهر الحرم الأربعة , التي تكون المعصية فيها أشد من غيرها [....فلا تظلموا فيهن أنفسكم ] .
و " لم يرد...في صيام شئ منه معين , ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه "
حديث صحيح [ ابن حجر- تبيين العجب بما ورد في فضل رجب ] .
ولكن من صادف صيامه المعتاد أو قيامه فلا بأس .
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
كم من ساكتة عن غيبة عندها ، وقلبها فرح بذلك , وهي آثمة من ثلاثة أوجه :
1) فرحها بوجود هذه المعصية من المغتابة .
2) سرورها بثلب وعيب أخواتها المسلمات .
3) سكوتها وعدم انكارها الغيبة .
[ ينظر : تلبيس إبليس ]
قال صلى الله عليه وسلم " من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار " صححه الألباني لغيره
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ان لم يرحموا نساءهم فلم التعرض لنساء المسلمين :
مع زيادة ظاهرة التحرش في فرنسا تطلق النساء حملة تقودها النائبة " نادين مورانو " لتمرير قانون يتضمن حمايتهن ،
لكن البرلمان الفرنسي قابلها بفتور ، والاحصاءات تفيد أن 80% من مكالمات هواتف مساعدة النساء يشكين من التهديدات .
- هذه بعض معاملاتهم لنسائهم ، فلماذا الهجوم على من صانها دينها وحمت نفسها بحجابها ؟!.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تحرير العقل :
قال منجم لموحد : كيف أصبحت ؟
فقال الموحد :
أصبحت وأنا أرجو الله وأخافه ، وأصبحت وأنت ترجو المشترى وتخاف زحل
أصبحت لا أرجو ولا أخشى سوى الجبار في الدنيا ويوم المحشر
وأراك تخشى ما يقدر أنه يأتي به زحل وترجو المشترى
شتان ما بيني وبينك ، فالتزم طرق النجاة وخل طرق المنكر
لا تبني أبراج النجوم الا الأوهام والهموم .
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
من طرق اهل الصلاح لترك ما لا يعني :
- من عد كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه [ عمر بن عبد العزيز ]
-
- من لزم ما يعنيه أوشك أن يترك ما لا يعنيه [ شميط العنسي ]
-
- عليك بنفسك ان لم تشغلها أشغلتك [ الحسن البصري ]
-
- من راقب الموت لم تكثر أمانيه ، ولم يكن طالبا ما ليس يعنيه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
في اللسان آفتان عظيمتان ...
آفة الكلام ، وآفة السكوت ،
وقد يكون كل منهما أعظم اثما من الاخرى في وقتها ،
فالساكت عن الحق شيطان أخرس عاص لله ..
والمتكلم بالباطل شيطان ناطق عاص لله ..
[ابن القيم – الجواب الكافي ]
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
قال عمر رضي الله عنه : " اياكم وذكر الناس فانه داء ، وعليكم بذكر الله فانه شفاء "
فالكلام في الناس داء من جهتين :
- جهة المتكلمين : فهو مذهب للدين ومسبب لعذاب القبر .
- جهة المتكلم فيهم : فهو مانع للخير والبر خوفا من كلام الناس وشرهم .
فكم حرم " كلام الناس " من طاعة وجلب من نقمة ؟!
واعجب لمن استثقل الشفاء والتذ بالداء .
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
لنا بحاجة الى الاستغفار
قال صلى الله عليه وسلم : " إنه ليغان على قلبي ، وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة "
ومن معاني الغين :
- فترة عن الذكر أحيانا وشأنه أن يداوم عليه ، فعد ذلك ذنبا .
- انشغاله بالنظر في مصالح أمته .
- هم يصيبه بسبب ما اطلع عليه من أحوال أمته بعده فيستغفر لهم .
- ما يحدث للقلب من الكتمة والغم .
[ ينظر : شرح النووي على مسلم ]
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
في جلسة شاي دخل ابنهما [5 سنوات ] وبيده مسدس والده ، يطلب منهما رفع أيديهما والاستسلام ،
ولمعرفة الأب بوجود طلقات في المسدس كان الموقف مروعا ،
تجاوبا معه بهدوء ورفعا أيديهما وطالباه أن يرفع المسدس الى أعلى ،
تحركت الأم نحو الطفل لكنه بادر بإطلاق رصاصة واحدة من المسدس أصابت الجدار فسلما هذه المرة ،
لكن لماذا فعل هذا ؟؟؟؟؟؟؟
إنه يقلد شخصية كرتونيةشاهدها قبل دخوله بالمسدس .
تعليق :
- وفي قصة أخرى ذهب الأب ضحية
-
- ألا يستحق أولادنا حسن انتقاء ما يشاهدون ؟!
-
- الطفل يعد تقليد هؤلاء منتهى البطولة
-
- في بعضها خطر على العقيدة وهو أشد
-
- أطفال يشاهدون ويلعبون ألعابا طتب عليها [+18] وحين عوتبت الأم ضحكت وقالت : هم يحبونها!
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الثياب الضيقة التي تصف لا يجوز لبسها
أمل الصلاة بها وإن كانت صحيحة لوجود ستر العورة ، إلا أن من تصلي بها تأثم ؛
لأنها قد تخل بشئ من شرائع الصلاة لضيق اللباس
ويكون ذلك مدعاة للافتتان وصرف الأنظار إليها ،
فيجب أن تستتر بثوب واف واسع يسترها ، ولا يصف شيئا من أعضاء جسمها ،
ولا يكون خفيفا أو شفافا [ المنتقى من فتاوى الفوزان ]
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
في أنواع التمر خير :
- " وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا "
-
- " من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر "
-
- " خير تمراتكم البرني ، يذهب بالداء ولا داء فيه " صححه الألباني .
-
- وحديث " بيت لا تمر فيه جياع أهله " ، محمول عند أهل العلم على من كان من طعامه التمر كأهل المدينة في زمنه صلى الله عليه وسلم
وأشباههم ممن يقتاتون التمر [ ابن باز ]
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
قول للبنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــات :
" إن الذين يزينون لك السفور والحسور والعمل مع الرجال ، وكشف الجسد بحجة الرياضة ، أو الفن....
إنهم لايريدون رياضة ولا فنا ولا شيئا مما يدعون ، مايريدون الا أن تكشفي عن جسدك
ليستمتعوا بجمالك ولو بالنظر أو باللمس ،
فلا تكوني عونا على نفسك ولا تمتعيهم بشئ منه ...، وإلا أخذ منك أعز ما لديك وهرب "
[ الشيخ علي الطنطاوي – الذكريات 58/2 ]
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،