[منتصر يوسف]

امتحان إتمام الصف الأول الإعدادي

المادة / اللغة العربيةالفصل الدراسي الأول عام 2009/ 2010الزمن: ساعةونصف
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أولا: التعبير: أكتب في واحد من الموضوعينالتاليين:
1- الحريةهي الحياة، ولولاها لكانت حياة الإنسان أشبه بحياة اللعب المتحركة في أيدي
الأطفال.اكتب فيهذا الموضوع مبيناً أهمية الحرية في حياة الأفرادوالأمم.
2- وقتكثروة وكنز يجب الاستفادة به: لأنه إذا لم تقطعه قطعك.. تحدث عن كيفية
الاستفادة من وقتكمع توجيه النصح لزملاتك للاستفادة به.
ثانياً: القراءة: أجب عما يلي ( 1) من قصة عقبة بن نافع
"نما عقبة وحبالجهاد يجري في عروقه، ويملأ كل ذرة في كيانه، وأحب أن يكون من أبطال المبارزة،فتدرب مع الشباب المسلم على حمل السلاح وأعانه على إشباع هذه الرغبة عمرو بنالعاص".
(أ) هاتمرادف « نما » ومفرد « عروقه » وجمع « رغبة ».
(ب) ماذا فعل عقبة ليصبح من الأبطال، ومن الذيأعانه على ذلك؟
(جـ) ما صلة القرابة بين عمرو وعقبة؟ وما الذي كان يعتقده عمرو فيعقبه؟
(د) ماالفتحان اللذان اختبر فيهما عمرو بين العاص عقبة؟
2- من موضوع " صيانة المالالعام":
"إن صيانةالمواطن للمال العام، واجب تمليه عليه عقيدته: لذا فهو يحرص عليه كما يحرص على مالهالخاص، لأنه يعلم أن المال العام هو مال جميع أفرادالوطن".
(أ) تخيرالإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
مرادف « صيانة »: .......... ( إصلاح – عناية – إهمال – إتمام).
جمع « عقيدة » : ........... ( عقائد – عقود – عقد – عقدة).
(ب) ما فوائدالمال العام؟ (جـ) ما واجبك تجاه المال العام؟
(د) ضع علامة (√ ) أو ( × ) أمام ما يلي :
1- الاستيلاء على المال جريمة وخيانة. ( )
2- المحافظة على المال العام مسئولية الحكومة فقط. ( )
3- المال العامملك الأمة كلها. ( )
ثالثاً : النصوص: من نص ( وطني ) قالالشاعر:
وفاك اللهيا وطني من الآفات والمحن
وصانك يا حمى الإسلام من شر ومن فتن
(أ) هات مرادف « وقاك» ومفرد « الآفات» ومضاد « شر ».
(ب) بماذا يدعوالشاعر لوطنه؟ (جـ) ما الجمال في البيت الأول؟
(د) وطني فيه أقاربي وسكني وأماكن أنسى. ما البيتالذي يدل على ذلك من النص؟
 رابعاً النحو:
« مدرستك هي بيتك الثاني، فيها تقضي أوقاتاً كثيرة،فحافظ على كل ما فيها، وعليك بالجد والاجتهاد. والمدرسةتعلمالأبناء الأدبوالعلم حتى يشبوا رجالاً صالحين».
(أ) أعرب ما فوقالخط:
(ب) استخرج منالقطعة ما يلي:
1- كلمة بها همزة وصل وأخرى بها همزة قطع. 4- خبرا جملةفعلية.
2- خبرا جملةأسمية. 5- حالا وبين علامة إعرابه.
3- نعتا منصوبا وآخر مرفوعا. 6- فعل متعديا وآخرلازما.
(جـ) (هذا هوالذي يحافظ على المدرسة) حول الجملة للمثنى والجمع.
(د) الناجحون مسرورون. أدخل « أصبح » « وإن » مرةعلى الجملة السابقة وغير ما يلزم.
مع خالصالشكرإعدادوتقديم الأستاذ / مصطفى يحي أبو زينةمدرس اللغة العربية الأزهروالعام


إدارة الروضةالمصطفية خاص بطنطابسم اللهالرحمن الرحيمالاسم/
امتحان إتمام الصف الأول الإعدادي

المادة / اللغة العربيةالفصل الدراسي الأول عام 2009/ 2010الزمن: ساعةونصف
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أولاالتعبير :
1- الأم كانت ولا زالت وستظل نبع الحنان والحب اكتب عن فضل الأم وواجبكنحوها
2- النيلشريان الحياة في مصر . اكتب عن أفضاله وواجب كل مصري تجاهه للمحافظةعليه
ب- التعبير الوظيفي : اكتب برقية لزميلك الذي فاز في مسابقة القرآن الكريملتهنئه بالفوز
ثانيا : القراءة والقصة المقررة : أجب عن السؤال الآتي :
1- من قصة عقبة بن نافع :
(ياعقبة غني اخترتك لمهمة سيكون لك بها شأن عظيم ، وستكون اول خطوة في فتح إفريقيةوإجلاء الروم عنها إلي الأبد رد عقبة والحماسة تنبض في كلماته : ما شئت يا اب عبدالله )
أ‌- الأبد – تنبض ) هات جمع الأولى ومرادفالثانية
ب‌- ما المهمة التي اختير عقبية لها ؟ ومنالذي اختاره ؟
ت‌- لماذا كان أهل برقة يكرهون الحكمالبيزنطي ؟
ث‌- " كان عقبة يعاقب من يمتنع عن دفعالجزية من الملوك " اذكر موقفا لذلك من أحداث القصة .
2- من درس الحرية :
استيقظت فجر يوم من الأيام علي صوت هرةتموء بجوار فراشي وتتمسح بي وتلح في ذلك إلحاحا غريبا فراعني أمرها وأهمني همهاوقلت لعلها جائعة فنهضت وأحضرت لها طعاما فعافته وانصرفت
أ‌- اختر الصواب مما بين القوسين :
مضاد (غريبا) ( مدهشا – مألوفا – منفردا )
مقابل (تلح ) ( تتردد - تصر – تنصرف )
جمع ( فراش ) ( أفرشة – فُرُش- فروش )
ب‌- لماذا تركت القطةالطعام ؟ وعلام يدل ذلك ؟
ت‌- علام يدل اهتمامالكاتب الكبير بالقطة ؟
ث‌- ما قيمة العطف في ( فراعني أمرها وأهمني همها )
ثالثاالنصوص :من نص مكارم الأخلاق :
" ما نقص مال من صدقة وما زاد عبد بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه "
أ‌- ما مقابل عفو ومرادف رفعه
ب‌- الحديث ينبهنا لعادات ومعتقدات خاطئةنؤمن بها وضح ذلك .
ت‌- ما تواضع أحد للهإلا رفعه . ما الجمال في التعبير ؟
وفيكروائع الذكـــرى تسطرها يد الزمـــن
وفيك الدينوالتقــوى ونور العلموالفطــن
وظلك موئلي الغالـــى ومهوىالروح والبدن
أ‌- هات من الأبيات السابقة ما يلي :
جمع رائعة مرادف ملجأومقابل تمحوها
ب‌- الأبيات تبين بعض أسرار حب الوطن وضحذلك .
ت‌- ما سر تعدد العطف في البيت الثاني ؟
ث‌- فيك الدين – الدين فيك أيهما أجمل ؟ولماذا ؟
را بعا القواعد النحوية :
مصر واحة ألأمن والأمان , ومهد الحضاراتعاش علي أرضهاالأنبياءوإليها يأتي السائحون من كل مكان ليشاهدوا عظمةالمصريين ومجدهم وما وصلوا إليه من تقدم وتفوق فيميادينالحياة كلها فقدارتفعت مصر قدرا منذ القدم
أ‌- أعرب ما تحتهخط
ب‌- استخرج من القطعة ما يلي :
فعلا صحيحا وآخر معتلا - فعلا مسندا لضمير وحدد الضمير – توكيدا وأعربه – تمييزا وبين نوعه – خبرا وبين نوعه
ج- شد الحبل . اسند الفعللـ (نا ) الفاعلين وغير مايلزم








الاسم : ............................... الفصل: ...........





أولاً : التعبير
اختر موضوعا واحداً مما يأتي :
1- اكتب برقية إلى صديقك تهنئه فيها بالنجاح في الاختبار.
2- المعلم صاحب رسالة عظيمة في بناء المجتمع و تهذيب الأخلاق وتوجيه الأجيال.



ثانياً : القراءة
1ـ من قصة " عقبة بن نافع ":

" إنني اخترتك لمهمة سيكون لك بها شأن عظيم .. وستكون أول خطوة في فتح إفريقية ، وإجلاء الروم عنها إلى الأبد "
(أ) ما معنى : " إلى الأبد " ، والمراد من "إفريقية" ، ومضاد "إجلاء" .
(ب) من قائل العبارة السابقة ؟ ولمن ؟
(ج) ما هي المهمة التي اختارها القائل ؟

2ـ من موضوع " صيانة المال العام " :

" إن صيانة المال العام واجب تمليه عليه عقيدته ؛ لذا فهو يحرص عليه كما يحرص على ماله الخاص ؛ لأنه يعلم أن المال العام هو مال جميع أفراد الوطن ، وأن الاستيلاء عليه أو التفريط فيه يعد جريمة وخيانة ".
(أ‌) ضع مرادف: " صيانة " و " الاستيلاء " ،و جمع " عقيدة " في جمل من تعبيرك.
(ب) اشرح جملة " إن صيانة المال العام واجب تمليه عليه عقيدته ".
(ج) لماذا يحرص المواطن على المال العام ؟




ثالثاً : النصوص

ــ من نص " من مكارم الأخلاق ":
قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: " ما نقص مال من صدقة ، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه ".
( أ ) هات معنى " صدقة " ، وجمع " عبد " ، ومضاد " تواضع ".
( ب ) ما الصورة الجمالية في " وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ".
( ج ) اشرح الحديث شرحا وافيا.




رابعا : النحو

" الإسلام يحرص على أن يعيش الناس في محبة وسلام ؛ ليسود بينهم الوفاق و الوئام ، فالصدقة فوائدها كثيرة ، والعفو عن المسيء يقتلع جذور العداوة بين الناس ، والتواضع وعدم التكبر يقوي العلاقات بين الناس فيعيشون سعداء ".
( أ ) أعرب ما فوق الخط .
( ب ) استخرج من القطعة :
( 1 ) خبرا جملة فعلية . ( 2 ) فعل لازما و آخر متعديا.
( 3 ) خبرا جملة اسمية . ( 4 ) كلمة بها ألف وصل .
( ج ) ( الفائزون في المسابقة مكرمون ) أدخل أمسى وغير ما يلزم .
( د ) ( هذه الطالبة مجتهدة ) اجعل الجملة للمثنى وغير ما يلزم.




خامسا :الإملاء
اكتب ما يملى عليك .

مع تمنياتي لكم بالنجاح والتوفيق
عبد الله السوهــــــــــــــاجي

أربع درجات

اختبار تجريبى للصف الأول الإعدادى



أولاً : التعبير :-
العمل ضرورة إنسانية به يرتقى الفرد والمجتمع ، أكتب فى هذا الموضوع .

ثمانى درجات

ثانياً : القراءة :-
1- من قصة " عقبة بن نافع "
" أنفض إجتماع القائدين الكبيرين وفى الصباح نودى فى الجيش بالتحرك وكان الأدلاء من رجال البربر الخبيرين بمسالك ودروب الصحراء يسيرون أمام الجيش " .
أ) ما مرادف " أنفض " ومفرد " الأدلاء " ومضاد " التحرك " ؟
ب) من القائدان ؟ وعلام أتفق فى الاجتماع الذى دار بينهما ؟
جـ) ما الحيلة التى لجأ إليها المسلمون لقهر جرجير وجيشة ؟
2- من موضوع " الحرية "
" الحرية شمس يجب أن تشرق فى كل نفس فمن عاش محروماً منها عاش فى ظلمة حالكة ، الحرية هى الحياة " .
أ) أختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :-
- قائل هذا المقال ................. .
( مصطفى صادق الرافعى – مصطفى لطفى المنفلوطى – طه حسين )
- مرادف " حالكة " : .............. (مضلمة – شديدة الظلمة – قليلة الظلمة )
- جمع " الحياة " : .............. ( حيوات – حيات – كلاهما صواب )
ب) الحيوانات تفهم معنى الحرية ، دلل على ذلك من خلال الدرس .
جـ) كيف يعيش من حرم من الحرية ؟

عشر درجات

ثالثاً : النصوص :-
1- من نص " العمل حياة "
قال تعالى " وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ {10} أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ {11} " .
أ) ما مضاد " آتينا " وجمع " بصير " وما المراد بقوله " فضلاً " ؟
ب) توضح الآيتين فضل الله على سيدنا داود ، أشرح ذلك .
جـ) استخرج من الآيتين : نداء وأمر وتوكيد .
د) " سخر الله الرياح والجن لخدمة سيدنا سليمان " ، أكتب الآية الدالة على ذلك ؟
2- من نص " فضل العلم والعمل "
فى الناس أحياء كأموات الوغى وخـز الأسـنة فــيهم لا يـــؤلم
فاصدم جهــالتهم بــعـلمك إنــما صدم الجهالة بالمعارف أحزم
أ) أختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :-
- جمع " الوغى " ( أوغية – أوغياء – كلاهما صحيح )
- مفرد " الأسنة " ( سن – سنة – سنان )
- مرادف " وخز " ( ضرب – قتل – طعن )
ب) فى البيتين بيان لسوء الجهل ، وواجننا نحوه . وضح ذلك ؟
جـ) ما الجمال فى قولة " فى الناس أحياء كأموات الوغى " ؟

عشر درجات

رابعاً : النحو :-

" العرب هم أكثر الأمم حاجة للتعاون ، فقد وهبهم الله وطناً كبيراً ملئ بالخيرات التى يستطيعون بها تحقيق الرخاء ولكنهم يحتاجون إلى التعاون كى يستثمروا الخيرات كلها " .
أ ) أعرب ما تحته خط .
ب) أستخرج : كلمة مبدؤة بهمزة قطع وأخرى بألف وصل – خبراً وأذكر نوعه – فعلاً صحيحاً وآخر معتلاً مع ذكر النوع – فعلاً لازماً وآخر متعدياً – ضميراً منفصلاً وآخر متصلاً – تميزاً وأذكر نوعه – توكيداً وأذكر علامة إعرابه .
جـ) أكمل بتمييز مناسب : قرأت ثلاثة ............. وعشرين ............. .
د) " كلا الطالبين مجدان " أجعل المبتدأ توكيداً وغير ما يلزم .

اربع درجات

خامساً : الإملاء :-
أكتب ما يملى عليك

اربع درجات

سادساً : الخط :-
أكتب العبارة الآتية بخط الرقعة مرة وبخط النسخ مرة أخرى :
الفخر بالعلم لا بالجاه والمال والمجد بالجِد لا بالجَد والخال
40
20

) انتهت الأسئلة ( أ/ إبراهيم الجابرى
= 20 0124061317








إدارة منية النصر التعليمية المادة :- اللغة العربية
مدرسة مصطفى حكمالإعدادية الصف :- الأول
الاختبار التقويمى الأول فىالفصل الدراسى الأول ( نوفمبر 2009 ) ************************************************** ********


أولاً : التعبير :- ( 4 درجات ) ( اكتب الموضوع فى ظهر الورقة )
اكتب فىالموضوع التالى :
- المعلم صاحب رسالة عظيمة في بناء المجتمع و تهذيب الأخلاق وتوجيهالأجيال.
ثانياً : القراءة :- ( 6 درجات )

1 ـمن قصة ( عقبة بن نافع ): ( 3 درجات )
" إنني اخترتكلمهمة سيكون لك بها شأن عظيم .. وستكون أول خطوة في فتح إفريقية ، وإجلاء الرومعنها إلى الأبد "
(أ) 1- ما معنى : " إلى الأبد " ......................... ، وما مضاد "إجلاء": ..................
(ب) من قائل العبارة السابقة ؟ ولمن ؟ .................................................. ...............
(ج) ما هي المهمة التي اختارها القائل ؟ .................................................. .............
2 ـمن موضوع " صيانة المال العام " : ( 3 درجات )
" إن صيانة المال العامواجب تمليه عليه عقيدته ؛ لذا فهو يحرص عليه كما يحرص على ماله الخاص ؛ لأنه
يعلم أن المال العام هو مال جميعأفراد الوطن ، وأن الاستيلاء عليه أو التفريط فيه يعد جريمة وخيانة ".
(أ‌) ضع مرادف: " الاستيلاء " في جملة منتعبيرك.
.................................................. .................................................. .....
(ب) اشرحجملة " إن صيانة المال العام واجب تمليه عليه عقيدته ".
.................................................. .................................................. .........
(ج‌) لماذايحرص المواطن على المال العام؟
.................................................. .................................................. .........
.................................................. .................................................. .........
ثالثا : النصوص : ( 8 درجات )

ــمن نص " من مكارم الأخلاق ":
عنأبى هريرةأن رسولاللهصلى الله عليه وسلمقال :

" ما نقصَ مالٌ مِن صدقةٍ ومَا زادَاللهً عبداًً بعفو إلا عزاً ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه"رواه مسلم

( أ ) هات معنى " صدقة " ..................... ، وجمع " عبد " .............................
( ب ) ما أثر العفو فينشر المحبة والسلام؟ .................................................. ...................
.................................................. .................................................. ...........
( ج ) ما واجبك نحو من أساء إليك ؟ .................................................. ................
.................................................. ..........................................
( د ) أيهما أجمل ؟ولماذا ؟ ( زاد الله عبدا بعفو عزا ) أم ( ما زاد الله عبدا بعفو إلاعزا)؟
.................................................. .................................................. ................
.................................................. .................................................. ...............
( هــ ) الوطن ملجأ أبنائه ، تهواه أرواحهم وتحن إليه أبدانهم . هات من نص (وطنى ) البيت الذى يدل على ذلك .
.................................................. .................................................. ...............
رابعا : النحو :- ( 8 درجات )

" الإسلاميحرص على أنيعيش الناس فيمحبةوسلام ؛ ليسود بينهمالوفاقو الوئام ، فالصدقةفوائدها كثيرة ، والعفو عن
المسيء يقتلعجذور العداوة بين الناس ، والتواضع وعدم التكبر يقوي العلاقات بين بينهم فيعيشونسعداء ".
( أ ) أعرب:- الإسلام :- .................................................. .....................
محبة :- .................................................. ...................
الوفاق :- .................................................. ...................
( ب ) استخرج من القطعة :
( 1 ) فعلا سالما وآخر أجوف .............................................
( 2 ) فعل لازما و آخر متعديا ............................................
( 3 ) ضمير رفع متصلا ..........................................
( ج ) كون جملة فعلية يكون الفعل فيها متعديا لمفعولين ليس أصلهما مبتدأوخبرا
.................................................. ............................................
( د ) ( كتب الطالبان الواجب) اجعل الفاعل مبتدأ وغير مايلزم
.................................................. .............................................
خامسا : الخط ( درجتان ) اكتب النموذجالتالى بخط النسخ مرتين :-
سُئِلحكيم : ما السخاء؟فقال : أن تكون بمالك متبرعاً، ومن مال غيرك متورعاً .

.................................................. .................................................. ...............................




.................................................. .................................................. ................................

سادسا : الإملاء ( درجتان ) ( اكتبالموضوع فى ظهر الورقة )
اكتبما يملى عليك




-(وطني)



وقــــاك الله يا وطـــــني من الآفــــــات والــــــمــــحن
وصانك يا حمي الإسلام مـــــــن شـــر ومــــن فـــتن
فداؤك مــــهـجتي أبـــدا ولســــت أمُــــــنُّ بالثمـــــــن
سأبني مجــدك العــــالي قـــويــــم النهـــــج والسنن
أحبك سيدا حـــرا عظيم الشــــــأن يـــــا وطـــــــنــي
ففيك أواصـــر القربى وطيب الأنـــــس والسكــــن
وفيك روائع الذكــــري تسطـــــرهـــــا يـــد الزمــــن
وفيك الــــدين والتـقوى ونـــــــــور العلـــــم والفطن
وظلك موئلي الغــــــــالي ومـهــوى الروح والبـــدن

قائل النص / أحمد محمد الصدِّيق ولد في شفا عمرو على مقربة من عكا بفلسطين سنة 1941م وله دواوين عديدة منها (نداء الحـق)
المفردات
وقاك : حفظك × أهملك الآفات : المرض م/ آفة
المحن : البلاء × الفرج والرخاء صانك : حماك × ضيعك
الثمن :المقابل × العطاء ج/ أثمان حمي :المكان الذي يجب حمايته
شر : سوء × خير فتن : ابتلاءات م/فتنة
فداؤك : تضحية لك مهجتي:دم القلب والمراد/ روحي
أبني : أشيد وأقيم × أهدم مجدك : عزك × الحقارة
قويم :معتدل ومستقيم × معوج النهج :الطريق المستقيم ج/ نهوج
السنن : الطريقة والمثال (م) سنة أمُنّ : أفتخر بالعطاء
سيدا : شريفا عظيما ج/ أسياد × عبدا عظيم : عالي القدر × حقير
طليق : حرا غير مقيد × مقيدا أواصر :روابط م/آصرة القربى : الأقارب طيب :حسن ج/ أطياب وطيوب
الأنس : السكن والألفة × الوحشة السكن :المسكن والمقرج/ أسكان البدن : الجسم (ج) أبدان الذكري : الذكريات
تسطرها : تكتبها الدين : العقيدة ج/ الأديان
التقوى : الخشية والإيمان × الفساد الفطن :الذكاء م/ فطنة×الغباء
ظلك : العيش تحت سماءك ج/ ظلال موئلي :مرجعي ج/ موائلي ×
الغالي :العزيز × البخيس والرخيص مهوى:موضع الحب
الروح : النفس ج/ أرواح
الشرح
يدعو الشاعر لوطنه بالسلام والحماية وأن يحفظه الله سبحانه وتعالي
من المحن والأمراض والعاهات / وأن يصونه فهو حصن الإسلام يجب
حمايته من كل شر / ويبين مدي حبه لوطنه لدرجة أنه يضحي
بروحه من أجله ولا يفتخر بهذا العطاء ولا يطلب ثمن له/ ويعاهد
وطنه بأن يبنيه ويرفع لواءه ويبنيه بالعلم والعمل علي الطريق المستقيم
ويتمنى الشاعر أن يكون وطنه حرا عظيم الشأن /ففي الوطن يوجد الأهل
والأقارب ويجد الإنسان فيه سعادته /ويبين أن الوطن هو
موضع حبه ففيه ذكرياته الجميلة /كما أنه مهد الأديان السماوية
ومنبع الحضارات ويعتز به لأنه مرجعه
الجماليات
(وقـــاك الله) : أسلوب دعاء يدل علي شدة حب الشاعر لوطنه
و تشبيه الوطن بإنسان يدعو له
( يا وطنــــي ): تصوير جميل صور الوطن بإنسان يسمع النداء ويستجيب / وهو أسلوب نداء غرضه التعظيم
(يا حمـــي الإسلام) : أسلوب نداء للتعظيم / وتصوير جميل صور الوطن بحصن يحمي الإسلام
(فداؤك مهــجتي ): تعبير يدل علي شدة التضحية وشدة الحب للوطن
قويم النــهج والسنن) : تصوير جميل صور الوطن بطريق مستقيم معتدل
سأبني مجدك الـــعالي) : تصوير جميل صور المجد ببناء عالي عظيم يشيده الإنسان
أحــبك سيدا حــرا ): تصوير جميل صور الوطن بالإنسان الحر
(فيك أواصر القربي ): أسلوب قصر يفيد التخصيص والتوكيد
(تسطرها يـــد الزمن ): تصوير جميل صور الزمن بإنسان له يد يكتب الذكريات
(نور العلم) : تصوير جميل صور العلم بمصباح ينير ما حوله وهذا يدل علي قيمة العلم
ظلك موئلي ): تصوير جميل صور الوطن بشجرة لها ظل يعود عليه ويستريح تحته
(مهوي الروح والبدن): تعبير جميل يدل على شدة حبه لوطنه وبينهما تضاد يوضح المعنى ويقويه



أسئلة على النص

س1 بم دعا الشاعر للوطن ؟
ج1 أن يحفظه الله تعالى من الأمراض والشدائد وأن يصونه من الفتن والشرور
س2 بم صور الشاعر الوطن فى البيت الثانى ؟
ج2 وصفه بأنه حصن يحمي الإسلام
س3 ما الدليل على حب الشاعر لوطنه كما تفهم من الأبيات ؟ أو ما مظاهر حبه لوطنه ؟
ج3 1- أنه يدعو له بأن يحفظه الله تعالى من الفتن والمحن والأمراض والشرور
2- أنه سيضحي بروحه من أجل الوطن
3- أنه سيعمل على بناء مجد الوطن
س4 بم عاهد الشاعر وطنه ؟
ج:4 عاهده على أن يبني مجده بالعلم والعمل ويعمل على ازدهاره وتطوره .
س1: س: ما الذي تمناه الشاعر لوطنه ؟
ج2 : تمنى لوطنه أن يراه حراً عظيم الشأن .
س2ما سبب مكانة الوطن الكبيرة في نفس الشاعر ؟
ج2: أنه هو حمى الإسلام وموطنه
أنه السيد الحر الشريف المكانة
أنه موطن الأهل والأنس والراحة والسكن
أنه ذو المكانة العظيمة والتاريخ الرائع
أنه موطن الرسالات ومهبط الوحي وأرض العلم والعلماء













2- فضل العلم والعمل
-
إن المعارف للمعــالي سُــلَّــمٌ وأولو المعارف يجهدون لينعموا
والعــلم زينة أهله بين الـوري سيان فيه أخو الغنى والمعـــدم فالشمـس تطلع في نهار مشــرق والبدر لا يخفيه ليـــــل مظلـم
وأخو العلا يسعـي فيدرك ما ابتغى وسواه فــي أيامـــه يتظـلـم
والخاملـــون إذا غدوت تلومـــهم حسبــوك فــي أسمـاعهم تترنـم
في النـاس أحياء كأموات الوغــي وخـــز الأســنة فيهـم لا يؤلـم
- فاصدم جهالتهم بعلمك إنما صدم الجهالــة بالمــعـارف أحــزم
واخــدم بلادا أنت مــــن أبنائـها إن البــلاد بأهلــهــا تتقـدم

التعريف بالشاعر :
هو الأديب المصري مصطفي صادق الرافعي ولد بمحافظة القليوبية سنة 1880 حفظ القرآن علي يد والده وأصيب بمرض في أذنيه انتهي به إلى الصمم وله العديد من المؤلفات في مجال الأدب والكتابات الإسلامية وتوفي سنة 1937م
المفردات
المعارف : العلوم م/ معرفة المعالي :المنازل العالية(م) معلاة
أولو : أصحاب يجهدون : يجتهدون زينة : افتخارا وعظمة الورى : الخلق أو الناس سيان : متساوون × مختلفون الغني : الثري × الفقير المعدم : الفقير ج/ المعدمون مشرق : مضيء × مظلم البدر : القمر ج: بدور يتمتعوا : ويسعدوا × يشقوا العلا :الرفعة والمجد × الحقارة يسعي : يتحرك × يجلس
يدرك : ينال والمراد :يحقق ابتغي : أراد × رفض
سواه : غيره ج/ أسواء يتظلم : يشتكي
غدوت : بدأت ×رحت تلومهم : تعاتبهم × تمدحهم
حسبوك : ظنوك × تأكدوا أسماعهم : آذانهم م/ السمع
تترنم : تغني × تنوح أحياء :علي قيد الحياة × أموات
الوغي : الحرب × السلم وخز : طعن
الأسنة : نصل الرماح م/سنان يؤلم : يؤثر ويتعب
الخاملون : الكسالي والمتقاعسون م/ خامل × النشيط والطموح
اصدم : واجه بقوة × اهرب وفر
جهالتهم : طيشهم وحمقهم × علمهم
صدم : مقابلة وملاقاة × هروب أحزم : أنفع وأشد × اضر
اخدم : نمي وشيد × اهدم تتقدم : تتطور × تتخلف
الشرح
يوضح الشاعر أن العلم أساس العلا وأن أصحاب العلوم والمعارف
هم الذين يجتهدون ليسعدوا ويحصلوا علي ما يريدون /والعلم يجعل
لصاحبه مكانة عظيمة وشأن بين الناس / ولا فرق بين الغني والفقير
في العلم / والشمس تضيء فيشرق النهار والقمر ساطع لا يحجبه
الليل /وطلاب العلم يسعون ويجتهدون ولكن هناك صنف آخر من
الناس خامل لا يقوم بأي شيء ولا يتأثرون بأي شيء /فهم أموات بين
الناس الأحياء لا يحسون بالحياة / يوضح الشاعر أنه من الواجب علي صاحب العلم أن يواجه الجهل بالعلم ولابد أن ينمي ويطور بلاده
فإن البلاد بأبنائها تتقدم فهم سر تطورها
الجماليات
(المعارف للمعالي سلم) : تصوير جميل صور المعارف بالسلم الذي يوصل للمجد والرفعة
(أولو المعارف يجهدون): تعبير جميل يدل على أهمية بذل الجهد من أجل الوصول للمكانة العالية
البدر لا يخفيه ليل مظلم) :تعبير يدل علي ضرورة تخطي العقبات
الشمس تطلع في نهار مشرق) : تعبير يدل علي أهمية العلم ويوحي بالتفاؤل
(العلم زينة) : تصوير جميل شبه العلم بالزينة
أخو العلي يسعي) : تعبير جميل يبين أهمية السعي لنيل الأماني وهو تصوير جميل صور فيه العلا بإنسان له أخ يسعى
من أيامه يتظلم : تصوير للدنيا بإنسان أو شخص يشتكي منه
( أخو العلي يسعي - من أيامه يتظلم ) : بين الشطرين مقابلة توضح المعنى وتقويه
حسبوك في أسماعهم تترنم : تعبير جميل صور ما يسمعه الخاملون من عتاب ولوم بالغناء
في الناس أحياء كأموات الوغي : تصوير جميل للجاهلين بالأموات وهذا يدل علي عدم القيمة لهم
اصدم:أسلوب أمر غرضه النصح والإرشاد والبيت نتيجة لما قبله
اصدم جهالتهم بعلمك : صور الجهالة بعدو يواجهه الإنسان والعلم بسلاح يواجه به العدو
صدم الجهالة بالمعارف : صور الجهالة بشيء مادي نواجهه بالعلم وهذا دليل علي قوة العلم
اخدم : أسلوب أمر غرضه النصح والإرشاد
إن البلاد بأهلها تتقدم : أسلوب مؤكد بإن وهو تعليل لما قبله
أسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور علي الفعل يفيد التخصيص
انت من أبنائها : تصوير جميل صور البلاد بأم وهو أحد أبنائها
أسئلة على النص
س1 ما واجب المتعلم نحو الجاهل ؟
ج1 واجبه أن يؤدي دوره اتجاه مجتمعه بأن يساعد غير المتعلمين وأن يأخذ بأيديهم نحو طريق العلم
س2 كيف يخدم صاحب العلم وطنه ؟
ج2 يخدم وطنه بأن يستغل كل تعلمه لتقدم ورقي الوطن فالمعلم والطبيب والمهندس وغيرهم من المتعلمين
يستطيعون رفع شأن الوطن في كافة المجالات
س3 ما الطريق المؤدي للمعالي والمجد ؟
ج3 طريق العلم وتحصيله
س4 ما فائدة العلم للناس ؟ ولماذا يجتهد أهل العلم ؟
ج4 فائدة العلم هو الوسيلة الوحيدة للمجد وهو زينة وحسن وجمال لصاحبه / ويجتهد أهل العلم ليحققوا السعادة والأهداف المأمولة
س5 ما موقف الخاملين من طلب العلم ؟
ج5 الخاملون الكسالى لا يسعون في طلب العلم فهم يظنون العتاب على ترك العلم غناء ومديحا
س6 كيف تواجه أهل الجهالة ؟
س6 نواجههم بالعلم وبيان أهدافه وفائدته فيسعون إليه
س7 ماذا يطلب الشاعر من طالب العلم لخدمة البلاد ؟
س7 يطلب من طالب العلم أن يسخر علمه لخدمة بلاده وتحقيق أهدافها
س8 ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟
ج8 عاطفة حب العلم والإعجاب والتقدير للعلماء

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

3- ( العمل حياة )

وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْـرَ
وَأَلَنَّا لَهُ الحَدِيدَ (10) أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (11 وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ القِطْرِ وَمِنَ الجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ 12)يَعْمَلُونَ لهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ (13) سورة سبأ
المفردات
آتينا : وهبنا – منحنا– أعطينا × حرمنا – أخذنا – سلبنا- منعنا
قدرفي السرد : المراد احكم صنعتك في نسج الدروع وأتقنها
سابغ : واسع × ضيق قدراحكم وأتقن × أهمل السرد : الصنع داود : نبي الله سابغات : دروع واسعة كاملة (م) سابغة
فضل: نعمة ورزق المراد ( النبوة والكتاب)(ج) أفضال
أوبي : سبحي / رجعى معه بالتسبيح
ألنا : جعلناه لينا كالعجين × صلبنا – جمدنا
بصير : خبير مطلع (ج) بصراء
غدوها : السير من الصباح إلى الظهر مسافة ما نقطعه في شهر
رواحها : السير من الظهر إلى المغرب مسافة ما نقطعه في شهر
جواب : أحواض (م) جابية إذن : أمر (ج) أذون
عين القطر : النحاس السعير : النار × الجنة
يريد : يشاء تماثيل :صور مجسمة (م) تمثال
الشكور : الشاكر نعمة ربه × الكفور – الجحود أسلنا : أذبنا يزغ : يخرج عن طاعته × يطيع جن : (م) جني آل : أهل نذقه : نحرقه ونعذبه محاريب :قصور ومعابد جفان : قصاع (م) جَفنة قدور راسيات : أواني ثابتة



الجماليات
- لقد آتينا : أسلوب مؤكد بـ قد والفعل الماضي للثبوت والتحقق .
- فضلاً : نكرة للتعظيم .
- أوبي : أمر للحث .
- يا جبال أوبي : إيجاز بحذف ( قلنا ) ، وتصوير الجبال بأشخاص تنادي وتستجيب للنداء .
- جبال جمع : للكثرة
- ألنا له الحديد : تعبير يدل علي قدرة الله المطلقة وتكريم الله لنبيه داود.وقُدم الجار والمجرور(للتخصيص)
- أن اعمل سابغات : إيجاز بحذف الموصوف (دروعا ) .
- قدر في السرد : أسلوب أمر غرضه الحث على إتقان الصنع.
- اعملوا صالحاً : أسلوب أمر للحث علي العبادة الصالحة .وفيها إيجاز بحذف الموصوف والتقدير(اعملوا عملاً صالحاً)
- بصير : تدل علي كثرة إطلاع الله على أمورنا جميعا .
- إني بما تعملون بصير : مؤكد بـ ( إن ) وتعليل لما قبله .
ختمت الآية بقوله تعالى (إني بما تعملون بصير) للتحذير من إهمال العمل الصالح فالله تعالى لا يخفى عليه شيء
- لسليمان الريح : إيجاز بحذف(سخرنا) وتقديم الجار والمجرور(لسليمان) للقصر والتخصيص والتوكيد
- غدوها شهر : إيجاز بحذف ( غدوها مسيرة شهر ) .
- ( غدوها – رواحها ): تضاد .
- أسلنا له عين القطر : تعبير يدل على تكريم الله لسليمان
- عين القطر : تعبير فيه دلالة علي تدفق النحاس كالماء
-يعملون له ما يشاء له : تعبير يدل على الخضوع التام
و(له) تفيد القصر وتخصيص للتوكيد .
- ( ومن يزغ ... نذقه ) : أسلوب شرط غرضه التهديد .
- نذقه من عذاب السعير : صور العذاب بطعام مر المذاق
- جفان كالجواب : صور الجفان بالجواب
- وصف (قدور) بأنها (راسيات) أفاد أنها ضخمة جداً
اعملو : أمر غرضه الحث
آل داود : أسلوب نداء حذفت أداة النداء للدلالة على قربهم من الطاعة
- قليل من عبادي الشكور : تعبير يدل علي قلة الشاكرين لنعم الله



أسئلة على النص
س1بم أنعم الله سبحانه وتعالى على نبيه داود عليه السلام ؟
ج1 النعم 1-أعطاه الكتاب والنبوة 2- أمر الجبال والطير أن تسبح معه 3- ألان له الحديد فكان يشكله كيف يشاء
س2 ما النعم التي منحها الله تعالى لسليمان عليه السلام ؟
ج2 1- سخر الله تعالى له الريح
2- أذاب الله له النحاس حتى صار ينبع ذائباً كأنه عين ماء 3-سخر له الجن تعمل له ما يشاء مما يعجز عنه البشر
س3 بم أمر الله الجن ؟ وما جزاء من يخالف أوامر الله ؟
ج3 أمر الله الجن أن تطيع سيدنا سليمان عليه السلام فيما يأمرهم به من عمل ما يشاء
وجزاء من يخالف أوامر الله عذاب النار فى الآخرة
س4 ما الأشياء التي كان الجن يصنعها لسيدنا سليمان
(تماثيل) أي صورا مجسمة / معابد وقصور / قصاع تشبه الأحواض / أواني ضخمة
س5 ما أهمية العمل فى حياتنا ؟ مع ذكر أمثلة .
ج5 العمل هو الحياة وهو الذي يحقق الأمن والأمان للفرد والمجتمع ويساعد على تحقيق الاكتفاء الذاتي

(أبو جنة)

يتمنى لكم دوام النجاح والتوفيق

4- مكارم الأخلاق ( حديث شريف )
عن أبى هريرة أن رسول الله قال : (ما نقص مال من صدقة وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً ، وما تواضع أحدٌ لله إلا رفعه ) رواه مسلم
المفردات
صدقة : ما يعطى على وجه القربى لله لا المكرمة
نقص : قلَّ × زاد عبداً : المراد ( إنسان ) ج ( عباد – عبيد– أعبد )
عزاً : المراد ( إكراماً ) × ذلاً وإهانة عفواً :تسامح ولين × عقاب
تواضع : البعد عن التكبر × الكِبْر والتكبر
رفعه : أكرمه وأعلى منزلته × حطَّه
الشرح
يدعونا الرسول صلى الله عليه وسلم إلى التصدق على الفقراء والمساكين ، ويبين لنا أن الصدقة لا تنقص المال بل تزيده ، ويبارك الله فيما بقى ، ويدعونا إلى التسامح والعفو عن المسيء ليقتلع جذور العداوة بين الناس ويدعونا أيضا إلى التواضع وعدم التكبر على الآخرين ، وهذه الصفات تؤدى إلى أن يسود المجتمع علاقات الحب والصفاء والود والإخاء مما يساعد على زيادة الإنتاج فى المجتمع .
الجماليات
(ما نقص مال من صدقة ) : أسلوب نفى بــ ( ما ) غرضه التوكيد على زيادة الأموال عن طريق الصدقات
نقص – زاد ) – ( تواضع – رفعه ) : تضاد يبرز المعنى ويوضحه ويقويه ويفيد الشمول والعموم .
مال- عبد- أحد) نكرة للعموم
( صدقة ) : جاءت نكرة للتعظيم و للعموم والشمول
( ما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً) : أسلوب قصر وتخصيص غرضه التوكيد والتخصيص على صفة التسامح والعفو .
أسئلة على النص
س1:إلام يدعونا الرسول (صلى الله عليه وسلم) في الحديث الشريف ؟
ج:1- التصدق على الفقراء والمساكين 2- التسامح والعفو عن المسيء
3- التواضع وعدم التكبر على الآخرين
س2 : ما الذي يحرص عليه الإسلام ؟
ج 2: يحرص الإسلام على أن يعيش الناس في سلام ومحبة ويسود بينهم الوفاق والوئام .
س3 : ما واجبك نحو المسيء ؟ ولماذا ؟
ج 3: العفو عنه والتغاضي عن مساوئه والإحسان إليه ونفهمه حقيقة إساءته ونقبل منه عذره ونتسامح معه – لاقتلاع جذور العداوة
س 4:ما الذي بينه لنا النبي بشأن الصدقة ؟وكيف تزيد الصدقة المال ؟
ج 4: أن الصدقة لا تنقص المال بل تزيده – أن الله يبارك فيما بقى .
س5 : أيهما أفضل صدقة السر أم صدقة العلانية ؟
ج5 : صدقة السر لأنها تكون بين العبد وربه
س6 : ما اثر العمل بهذا الحديث على الفرد والمجتمع ؟
ج6 :على الفرد : يتقرب إلى الله ويصبح محبوباً من الناس .
على المجتمع :تسود علاقات المحبة والإخاء بين الناس ويرقى المجتمع.
س8 التواضع يقوي العلاقة بين الناس . ناقش
ج8 يقوي العلاقة لأنه يؤدي إلى سيادة الحب بين الناس والصفاء وبذلك يتفرغ الناس للعمل الصالح الذييقوي العلاقات
س9 كيف تواجه إساءة جارك ؟
ج9 بأن أفهمه أهمية الجار وحقوقه وأتسامح معه وأحافظ علىماله
س10 ما أهمية الصدقة وكيف تزيد المال ؟
ج 10الصدقة تطهر النفس من البخل وتساعد المحتاج وتؤدي إلى زيادة أواصر المحبة / وتزيد المال بركة فينتفع به الإنسان
س11 التواضع يرفع منزلة صاحبه وضح
ج 11حيث يؤدي إلى حب الناس للمتواضع وينظرون له بعين الاحترام فيرتفع قدره بينهم ويسود الحب بينأفراد المجتمع
5- سليمان والحمامة
كـــــان ابن داود يقرِّب فــي مجالسه حمامــــــــه
خـدمته عمـــراً مثلمــا قد شاءصدقاً واستقامـــــه
فمــضــت إلى عُمَّاله يوماً تبلغــهمسلامــــــــــــه
والكُـتْبُ تحــت جناحها كُتِبَت لــها فيالكرامــــــه
فــأرادت الحمــقاء تعرف من رسائله مرامــــــــه
عَــمَـــدَتلأولهــا وكان إلى خليفته بِرامـــــــــه
فــرأتـه يأمــر فيه عامله بتـاجللحمــامـــــــه
ويقـــول : وفُّوها الرِّعاية في الرحيل وفيالإقامـه
ويشــير فــي الثاني بأن تُعطَى رياضاً في تهامـــــه
وأتـــت لثالثــها ولمتستحي أن فَضَّت خِتامــــــــــه
فرأتـه يأمــر أن تكون لها على الطيرالزعامــــــه
فبكـت لذاك تَنَدُّماً هيهات لا تُجدي النــــدامــــــه


قائل النص:هو أمير الشعراء (أحمد شوقى) ولد بالقاهرة سنة 1868م
وتخرج فى مدرسة الحقوق المصرية وتوفى سنة 1932م
المفردات
ابن داود: سيدنا سليمان عمرا :فترة طويلة استقامة : اعتدال× انحراف الكتب : الرسائلعمدت : قصدت × صادفتوفوها :أتموها × أنقصوها رياض : حدائق المفرد روضة فضت : فتحت × أغلقت ختامه : المقصود قفلههيهات : بعد الندامة : الندم والأسف × الفرححمامة : (ج) حمائم شاء : أراد× أبى مضت : ذهبت الكرامة : المكانة العليا مرامه : هدفه وغرضه الرعاية : الاهتمام × الإهمال تهامة : اسم مكان تستحي : تخجل الكرامة : الشرف الزعامة : الرئاسة تجدي : تنفع× تضر
الحمقاء : ناقصة العقل (ج) حمقاوات، حُمق؛ حمقى× عاقلة
الشرح:
كان هناك حمامة مقربة بشدة من سيدنا سليمان لأنها كانت مثال للصدق والاستقامة والاعتدال وكلفهاالنبي بمهمة تقوم بها وهي توصيل رسائله
للعمال وهي رسائل محتواها يعطيها شرف ورفعة لكن الحمامة تصرفت
تصرفا أحمق فأرادت أن تعرف محتوى الرسائل ففتحت الأول فوجدت فيه
أمر بأن تعطى الحمامةتاج جزاء إخلاصها وفتحت الثاني فوجدت سليمان
يأمر لها بحدائق في تهامة في الحجاز وفي الثالث وجدتفيه أمر بأن يكون
لها الزعامة على الطير وجدت الحمامة أنها بتسرعها وغبائها فقدت كـل
هذا الخيــرالذي كانت ستناله وبكت ندما حيث لا يجدي الندم
الجماليات
يقرب : توحي بمكانتها الكبيرة عند النبي
خدمته عمرا : تعبير يوحي بطول إخلاصها للنبي وهو تعليل
صدقا واستقامة : العطف يفيد شدة الإخلاص/ ونكرتان للتعظيم
كتبت لها فيها الكرامة : يوحي بعظمة جزائها المنتظر
أرادت الحمقاء تعرف ...مرامه : يوحي بقلة العقل والغباء
تاج للحمامة : تعبير يوحي بمكانتها عند النبي وحسن الجزاء
وفوها الرعاية : أمر للنصح والحث ويدل على علو منزلتها
رياضا : جمع للكثرة لبيان عظمة الجزاء
لم تستح أن فضت ختامه : تعبير يدل علي التبجح والجرأة وتصوير لها بإنسان خائن فبكت : نتيجة لما قبله ويدل علي الندم
هيهات تجدي الندامةحكمة واضحة تبين سوء فعلها
6- الزهرة البخيلة
1- ها هو الحقل الفسيــــح كـبـســـاط مــن حـــريــر
2- تتغـنــي الطـــير فـيــــه فــوق أعـنـــاق الـزهـور
3- يا جمــوع النحــل هيــا فالـرحـيــق الطـلـق جـاء
4- والـرحـيـق الحـلـو جـم فــوق تيـجـــان الـزهـور
5- أيهـــا الـنـحـل سـلامــاً يا رفــاق العـمـــر أهــلاً
6- قـد دعـونـاكــم فلـبـــوا دمتـمـــو للـخـــير أهــلاً
7- إنمـــا الـحـــق أقــــول فاسمـعــوا مـنــي مقالـي
8- مـالـكـم عـندي رحـيـق فـرحـيـقــي كــل مـالـــي
9- لسـت أعطـيه لـغــيري لسـت بالـخـــير أبـالـــي
10- لـيـس فـي الحقـل مكان لـزهــــــور لا تـلـبـــــي
11- أي ذنـب قـــد جنـيـت؟! إنـنـي الـيــوم كـئـيـبــــة
12- راح صحـبــي وبـقـيت فـي مكـانـــي كـالغـريبــة
13- إنــه الـبـخــل وربـِّـي هــو فـي النفـس مصيبـة

قائل النص / أحمد المعطي ، شاعر مصري معاصر .
المفردات
الفسيح: الواسع × الضيق حرير : المراد ناعم
جموع: جماعات مفردها جمع جاء: حضر وأتي
تيجان: ما يوضع علي الرأس للتتويج مفردها تاج الرحيق:خلاصة الزهرة العطرة أو ما تفرزه الزهرة
الطلق: أي المتحرر والجمع الطلق هيا: " أسرع " جـم: كثير ج. جموم وجِمام أهلاً : مرحبا ًالخـير : المعروف × الشـر أعطيه : أمنحه × أسلبه رفاق : أصدقاء والمفرد رفيق مقالي : قولي
لبوا : استجيبوا × أعرضوا أبالي : أهـتم × أهمل أهـلاً :أصحاب ج. أهالي أهلون تلبي : تجيب وتقبل وتوافق ذنب : إثم ج. ذنوب الغريبة :المراد وحيدة البخل : الشح والإمساك × الجود كئيبة : شديدة الحزن صحبي : أصدقائي م. صاحب النفس : الروح
مصيبة : كارثة ج. مصائب جنيت : ارتكبت
الشرح
وصف لنا الشاعر جمال الحقول واتساعها وما فيها من نباتات جميلة تبدو كبساط من حرير / وكيف تتغني الطيور على الأزهار الجميلة ./ ويدعو جموع النحل إلى أن تسرع لجني الرحيق من الأزهار / حيث إن رحيقها كثير يملأ الحقول ويمتاز بأنه حلو الطعم وكثير /ترحب الزهور بالنحل وتلقي عليهم السلام بما أنهم أصدقاء في هذه الحقول/ وتصفهم بأنهم أهل الخير / ولكن الزهرة البخيلة رفضت أن تمنح الرحيق/ وتقول أنها لا تهتم بفعل الخير ولا تعطي هذا الخير لغيرها / يتعجب الشاعر أن معظم زهور الحقل كلها تعطي رحيقها للنحل وتفعل الخير إلا هذه الزهرة البخيلة / ولذلك تخلي عنها كل الأصدقاء ، وأصبحت وحيدة حزينة وهنا علمت أن البخل مصيبة .

الجماليات
الحقل الفسيح كبساط من حرير:صور الحقل الواسع ببساط الحرير
تتغني الطيور : تصوير للطير بأنها إنسان يغني دليل علي سعادتها
أعناق الزهور : تصوير للزهور وكأنها إنسان له عنق
هيا: أسلوب أمـر غـرضـه الحـث والنصح
الفعل المضارع " تتغني" : للتجدد والاستمرار
فالرحيق الطلق جاء : علاقتها بما قبلها تعليل. وصور الـرحـيـق بإنسان حـر
فوق تيجان الزهور:تصوير للزهوربفتيات علي رأسهن تيجان
الرحـيـق الحـلـو: صور الـرحـيـق بشـراب حـلـو
جـم: تـوحي بكـثرة الـرحـيق ووفـرتـه
يا جموع النحل : أسلوب نداء للتنبيه والحث
أيها النحل: نداء غرضه التعظيم وتكـرار النداء يدل على شدة الحب وصور النحل بإنسان يناديه الشاعر
يا رفـاق العـمر: نـداء غرضه التعظيم
سلاما-أهـلا: تـرادف يؤكـد المعـنى
فـلـبـوا:الفاء للسـرعـة وأسلـوب أمـرغـرضـه الحـث والنصـح
لست بالخير أبالي:تعبير يوحي بسوء الخلق وصور الزهرة بإنسان سيئ الخلق
ما لكم عندي رحـيق:أسلوب نفي يوحي بالأنانية والبخـل
فرحيقي كل مالي:صور الزهرة بإنسان بخيل
لست أعـطيه لغيري:أسلـوب نـفـي يوحي بالبخـل والأنانـية
اسمعوا مقالي: أمر غرضه الحث والنصح وصور الزهـرة بإنسان يتكـلم
مكان:نكرة للعـمـوم والـشـمـول
أي ذنب قـد جـنيت؟:أسلوب استـفهـام غـرضـه التحـسـر والتعـجــبوصور الـزهـرة بإنسان نـادم
بقـيـت كالغـريـبة:صور الزهـرة بعـد رحـيـل الأصحـاب بإنـسـان غـريـب عـن وطـنـــه
هـو في النفس مصيبة:صور البخـل بمصـيـبـة
إنه البخـل وربي:أسلوب مؤكـد بإن و واو القـسـم