الاستاذ العزيز/ ابو اسراء بداية الامر انا لم المز فى الشيخ محمد بن عبدالوهاب انما ماذكرته هى اقوال علماء منهم الشيخ محمد الزينى بن دحلان مفتى المملكة السابق وهناك رسالة لاخو الشيخ فى الرد عليه.
الامر الثانى: انك طلبت منى ان اقرا للشيخ قاهر البدعة اقول لك اننى اراسل جماعة سنية سلفية بالمملكة منذ مايزيد عن الخمس سنوات ومقرها(عفيف)وقد زودونى _اعزهم الله_ بالعديد من الكتب سواء للشيخ ابن عبدالوهاب او ابن باز او ابن عثيمين او ابن جبرين وكذلكم للدكتور العريفى والمنجد وغيرهم من علماء المملكة.
ثم اضفت اخى العزيز بعض الابيات فى مدح الشيخ:
إن كان تابع أحمد متوهباً *** فأنا المقر بأنني وهابى
لك ماتريد فى اعتقادك ولن اقول كما قال الشافعى:
ان كان رفضا حب ال محمد*** فليشهد الثقلان انى رافضى
ولكنى اقول بان عقيدة اهل السنة والجماعة ليست حكرا على طائفة دون اخرى ليست حكرا على ابن عبد الوهاب وتلاميذه ولا على ابوحامد الغزالى وتلاميذه ولا على اتباع ابن رشد الفيلسوف كل هؤلاء فهموا القران والسنة واجتهدوا فى فهمهم فمن الجور احتكار الصواب على طائفة دون اخرى.
*******************************
اما عن استاذنا ا/خالد سليمان....اقول لك ان والدى هوالرفاعى حقيقة لامجازا بل وجدى الاكبر ايضا يحمل نفس الاسم ولست منتسبا للطريقة الرفاعية ولا الى اى طريقة اخرى واضيف ان التصوف الذى قرأت عنه والذى اعرفه ليس سبة لاتهرب منه وهذه البدع التى تتكلمون عنها ليست من التصوف بل هى دخيلة عليه ولا يقبلها عاقل ولقد لخصت رأى فى التصوف فى مشاركة سابقة اعيدها حتى يتضح الامر.
التصوف الإسلامي هو مقام الإحسان الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك " .
وقد أطلق اصطلاح التصوف على الزهاد ، والفقراء ، والعباد ، والملهمين ، والمحدثين ، والسياحين ، والملامتية ، وأهل العزلة ، وأهل الصمت ، وأهل الخلوة ، وأهل الذكر ، وأهل الإرشاد .
وللتصوف الإسلامي تعريفات كثيرة كلها ترجع إلى معنى واحد هو الإحسان والخلق والتقوى وطلب الكمال .
· تعريفات التصوف الإسلامي :وللتصوف الإسلامي تعريفات كثيرة كلها ترجع إلى معنى واحد هو الإحسان والخلق والتقوى وطلب الكمال .
فمن تعريفات التصوف :
- قال سيد الطائفة الإمام الجنيد رضي الله عنه : التصوف استعمال كل خلق سني ، وترك كل خلق دني .
- وقال بعض العارفين : الجد في السلوك إلى ملك الملوك .
- وقالوا : هو الموافقة للحق ، والمفارقة للخلق .
- وقالوا : هو ابتغاء الوسيلة إلى منتهى الفضيلة .
- وقالوا : هو حفظ الوفاء وترك الجفاء .
- وقالوا : هو الرغبة إلى المحبوب في درك المطلوب .
- وقالوا : هو تحقق صفات المؤمن الثمانية المذكورة في قوله تعالى :
- وقال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري رحمه الله : التصوف علم تعرف به أحوال تزكية النفوس ، وتصفية الأخلاق ، وتعمير الظاهر والباطن لنيل السعادة الأبدية .
- وقال أحمد زروق رحمه الله : التصوف علم قصد لإصلاح القلوب ، وإفرادها لله تعالى عما سواه ، والفقه لإصلاح العمل ، وحفظ النظام ، وظهور الحكمة بالأحكام .
- وارتضى قول بعض الشيوخ في تعريف التصوف : التصوف كله أخلاق فمن زاد عليك بالأخلاق زاد عليك في التصوف .
- وقال الإمام المجدد أبي الحسن الشاذلي رحمه الله : التصوف تدريب النفس على العبودية ، وردها لأحكام الربوبية .
- وقال ابن عجيبة رحمه الله : التصوف هو علم يعرف به كيفية السلوك إلى حضرة ملك الملوك ، وتصفية البواطن من الرذائل ، وتحليتها بأنواع الفضائل ، وأوله علم ، ووسطه عمل ، وآخره موهبة .
- وقال أحمد زروق رحمه الله في قواعد التصوف : وقد حد التصوف ورسم وفسر بوجوه تبلغ نحو الألفين ، مرجع كلها لصدق التوجه إلى الله تعالى ، وإنما هي وجوه فيه .
- وقد ذكر الحافظ أبو نعيم الأصفهاني في حلية الأولياء تعريفا للتصوف في كل ترجمة من تراجم كتابه تقريبا ، وفي كتابه أكثر من ألفي ترجمة .
· تـعريـفات الصوفي :وقالوا في تعريفات ( الصوفي ) :
- قال الإمام أبو علي الروذباري : هو من لبس الصوف على الصفاء ، وأطعم الهوى ذوق الجفاء ، وكانت الدنيا منه على القفا ، وسلك منهاج المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم .
- وقال الإمام سهل بن عبد الله التستري : الصوفي من صفا من الكدر ، وامتلأ من الفكر ، وانقطع إلى الله من البشر ، واستوى عنده الذهب والمدر .
- أنشد الإمام تقي الدين السبكي لأبي الفتح البستي :
قدما وظنوه مشتقا من الصوف
تنازع الناس في الصوفي واختلفوا
صافي فصوفي حتى لقب الصوفي
ولست أنحل هذا الاسم غير فتى
- وقال بعضهم :
إلا أخـــو فطـنة بالحق معروف
علم التصوف علم ليس يعرفه
وكيف يشهد ضوء الشمس مكفوف
وليس يعرفـه من ليس يشهده
· ليس هذا من التصوف الإسلامي :اعلم أيها الأخ المسلم أن التصوف الإسلامي الأصيل قد ابتلي بالأدعياء شأنه شأن غيره من علوم الإسلام والدعوات الصادقة فيه ، إذ اقتضت حكمة الله تعالى أن يكون لكل حق باطل يشبهه ، ليميز الله الخبيث من الطيب ، وقد سخر الله تعالى من عباده من بينوا للناس منهج الحق والخير والصواب ، وميزان العدل والاعتدال ، ليميز الناس الحق من الباطل ، والزيف من الصرف ...
من أجل ذلك فاعلم أنه :
- ليس من التصوف الإسلامي : القول بمخالفة الشريعة للحقيقة ، أو أن أهل الحقيقة لا يتقيدون بالشريعة ، أو أن ظاهر الإسلام شيء غير باطنه ، أو أن مسلماً عاقلاً رُفع عنه التكليف .
- وليس من التصوف الإسلامي : القول بالحلول أو الاتحاد ، أو الوحدة التي تزعم أن الكون هو الله ، والله هو الكون ، وما جاء مما يوهم ذلك على لسان بعضهم فهو مؤول بما يوافق دين الله ، أو هو مدسوس على القائل ، أو هو مما قاله في حالة الفناء والغيبوبة على لسان الحق عز وجل ، ونحن نستغفر الله للجميع ، ونحسن الظن بكل مسلم .
- وليس من التصوف الإسلامي : الذكر على الطبل والزمر بأنواعه مهما كان
- وليس من التصوف الإسلامي : تحريف أسماء الله والرقص بها ممطوطة ، أو محولة إلي أصوات ساذجة لا معنى لها ، ولا قراءة الأوراد بغير فهم ولا إعراب .
- وليس من التصوف الإسلامي : لبس عمائم الريش ، ولا حمل سيوف الخشب والصفيح ، ولا القذارة ، ولا البلادة ، ولا البطالة ، ولا الجهالة بدين الله ، ولا ادعاء الولاية والمتاجرة بالكرامات .
- وليس من التصوف الإسلامي : ما يحدث في الموالد من اختلاط محرَّم ، ومباذل وسفاسف لا يرضاها عاقل .
- وليس من التصوف الإسلامي : ما يحدث في الموالد من اختلاط محرَّم ، ومباذل وسفاسف لا يرضاها عاقل ، وادعاءات فضفاضة وتغييب للعقول .
- وليس من التصوف الإسلامي : ادعاء الغيب والدجل والشعوذة والاتصال بالجن والشياطين والسحر والألفاظ الأعجمية والساذجة .
· اقرأ حول التصوف الإسلامي :- للاستزادة في موضوع التصوف الإسلامي يمكنك قراءة الأبحاث والمقالات والكتب التالية :
1) التصوف الإسلامي لفضيلة الشيخ محمد زكي إبراهيم .
2) التصوف الإسلامي لفضيلة الشيخ حسنين محمد مخلوف .
3) التصوف الإسلامي لفضيلة الشيخ عبد الله بن الصديق الغماري .
4) التصوف في الميزان (خطبتان مهمتان من أوقاف دبي ) .
5) تعريف علم التصوف (تعريف للتصوف من أوقاف الكويت ) .