[صدى الاحاسيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض_على

نكون متلقين للأعمال الأدبية
ودائما نبتعد عن الوعظ والإرشاد

أولا : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ثانيا
أخى من خلال ملفك الشخصى قد علمتُ أنك من أبناء الازهر الشريف
ومما يدل على ضلوعك ومعرفتك الكبيره فى الدين , للعلم أنا أيضا من خريجى الازهر
***
ليس هناك شيئ يختلف ويُستسنى من الوعظ والارشاد
فليس منا من أمر بمعروف ونهى عن منكر
***
اخى لكل شيئ حدود , وقد قيل
(العقوبات والحدود لا تنشئ مجتمعاً لكنها تحميه)
****
عضوا يقول شفتيقى , وحضنك , وعشق ووله وغرام
هذا اخى خضوع فى قول وقد يطمع اى نفس فينا
وايضا لاتنسى العفه فى القول وهناك رقيب عتيد
وهناك موضوعات تحرض على على الغرام والعشق والوله و تثير الغرائز والشهوات .
***
إذا أخى أنت مخطأ والدليل هو
عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة، ويباعدني عن النار
قال: لقد سألت عن عظيم، وإنه ليسير على من يسره الله -تعالى- عليه
تعبد الله ولا تشرك به شيئا
وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت
ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا أدلك على أبواب الخير؟
الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل، ثم تلا قوله -تعالى-: تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ حتى بلغ: يَعْمَلُونَ
ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ قلت: بلى يا رسول الله
قال: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله،
ثم قال:
ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت: بلى يا رسول الله. فأخذ بلسانه وقال: كف عليك هذا. قلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال: ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم، أو قال: على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم
رواه الترمذي
وهل تتدبرت معنى قول الله تعالى: (والشُّعراءُ يَتَّبِعُهُمُ الغَاوُونَ . ألَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ ...)
***
وانا اريد منك الاجابه على سؤالى
لماااااااااذا قمتم بحذف ردى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا لم ترسلوا لى رساله تبلغونى عن مخالفتى وعن سبب حذفكم لردى ؟
ولماذا لم تقوموا بالرد علي على مشاركاتى التى اتحذفت فى الموضوع نفسه
وتبلغونى مواطن القصور والزلل فى ردى ؟؟؟
اريد الاجابه من فضلكم