الفرار من الأسد لا ينافى الخوف من الله ولا يقدح فى التوكل
وهذه القصةقد تكون من تسرب عقيدة الأشاعرة والماتريدية إلى الأمة والذين يقولون بأن الأسباب لا تأثير لها البتة، واستعمال السبب امتثال لأمر الله تعالى، مع اعتقاد عدم تأثيره البتة ، أو تأثير المخرفين من المتصوفة وقصصهم التى يخدعون بها العامة ، ولكن أهل السنة والجماعة دائما يردون الأمر للكتاب والسنة ، والفرار من الأسد فى هذه الحالة لا ينافى الخوف من الله ولا يقدح فى التوكليروي أنس بن مالك أن رجلا وقف بناقته على باب المسجد وهم بالدخول، فقال يا رسول الله، أرسل راحلتي وأتوكل؟- وكأنه كان يفهم أن الأخذ بالأسباب ينافي التوكل على الله تعالى، فوجه النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن مباشرة الأسباب أمر مطلوب ولا ينافي بحال من الأحوال التوكل على الله تعالى ما صدقت النية في الأخذ بالأسباب- فقال له صلى الله عليه وسلم: «بل قيدها وتوكل» .
** وهذا الحديث من الأحاديث التي تبين أنه لا تعارض بين التوكل والأخذ بالأسباب، بشرط عدم الاعتقاد في الأسباب, والاعتماد عليها ونسيان التوكل على الله، وروى عمر ابن الخطاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:«لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصًا وتروح بطانًا» . وفي هذا الحديث الشريف حث على التوكل مع الإشارة إلى أهمية الأخذ بالأسباب, حيث أثبت الغدو والرواح للطير مع ضمان الله تعالى الرزق لها.
رزقنا الله الالتزام بمنهجه صلى الله عليه وسلم