[إبراهيم الجابري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sara2007

بارك الله لك أخى العزيز ا / أحمد نجم
بارك الله لك أخى العزيز ا / إبراهيم الجابري على التفرقة الرائعة بين بدل البعض من كل وبدل الاشتمال وأنا أشرحها كما يلى
بعض من كل : كلمتان الثانية جزء مادى من الأولى وبها ضمير يعود على الأولى :

هدمت المنزل مدخله

بدل الاشتمال : كلمتان الثانية جزء معنوى من الأولى وبها ضمير يعود على الأولى:

أحب عمر عدله

ومن صوره أن يكون المبدل منه وعاء والبدل واقع فيه :

قال تعالى ( يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه )
فالقتال ليس بعض الشهر وليس كل الشهر ولكنه واقع فيه

بالنسبة لموضوع تعداد أجزاء الشئ
( اجتنبوا الموبقلت الشرك والسحر ):الشرك : بدل بعض من كل

أما(الشرك والسحر )بدل مطابق ( د/ شرف / أيام ما كنت فى دار العلوم )
------------------------------------------------------------------------------------
يجوز رفع الشرك على أنه خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو الشرك ( معلومة ليست للطلاب )

طبعا الكل يعلم موضوع القطع
يجوز البدل والقطع اذا كان المبدل منه معرفة ومن النكرة اذا كان المبدل منه مجملا بأفراد أو أجزاء

جزاك الله خيرا أخي العزيز
ولكن مسألة المادي و المعنوي ليست الفاصل بين بدل البعض من كل و الاشتمال فقد يكون البدل شيئا ماديا و هو مع ذلك اشتمال مثل قولنا : أعجبني المنزل أثاثه
فكلمة " أثاثه " في المثال السابق بدل اشتمال رغم كونها شيئا ماديا
و الفارق بينهما هو أن بدل البعض من كل يكون البدل فيه جزءا أساسيا من المبدل منه و لا يتم إلا به
أما بدل الاشتمال يكون المبدل منه شيئا عرضيا من المبدل منه و ليس جزءا أساسيا منه
و الله أعلى و أعلم