[أ/محمدالصاوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هانى بهجت اسماعيل

ويكون المعنى فى النص أن العلم هو مال الفقير الذى خرج الى الدنيا بغير متاعها و سعة عيشها وليس مال الفقير الذى خرج الى الدنيا بغير الشىء التافه منها (ويقصد متاعها) والله أعلم وشكرا لمجهودكم العظيم ونتمنى المزيد من الأعمال

المتاع : المتعة وكل ماينتفع به

والشاعر يريد أن المعدم الذى خرج الى الحياة ولا يملك حتى الشيئ التافه من متاع الحياة ...... العلم كنزه

وليس المراد بالحطام أنه لا يملك سيارة ( متاع ) ولكن المراد أنه لا يملك الشيئ التافه والوضيع من هذا المتاع ( حطام)


وأنا ذكرت لك أن الحطام من الدنيا متاعها وتحليلك أخى الكريم لا أعترض عليه فبارك الله لك
وجعلنا واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

كل عام أنت بخير