اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elsalafy
جزاك الله خير
وجعله فى ميزان حسناتك
بس هل هذا الدعاء له سند حقيقى
اى مذكورفى احدايث الرسول الصحيحه
او انه اجتهاد
ارجو الرد عليا ضرورى
وتقبل الله منا ومنكم
|
جزاك الله خيراً على حرصك على معرفة صحة الحديث ، ونسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتمسِّكين بشرعهِ الحنيف الذي جاء متواتراً من صحابة رسول الله إلى التابعين إلى تابعيهم بإحسان ، ولعنات الله على من يَسُب شيخ الإسلام إبن تيمية وإبن القيِّم والشيخ محمد بن عبد الوهَّاب ، اللهُمَّ عليك بمن يَسُبَّهم ، اللهُمَّ أنت حَسْبُنا ونِعْمَ الوكيل فيهم وأنت نِعْمَ الموْلى ونِعْمَ النَّصير وحدك لا شريك لك يا ربَّنا.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr.trueman
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن هذا الحديث -بعد البحث والاستقصاء- لم نجد له أصلاً، ولوائح الوضع على هذا الكلام المزعوم الركيك في غاية الظهور والوضوح، وفيه من ضعف الألفاظ والمعاني ما يقطع به ذووا الذوق السليم على أنه ليس بمأثور أصلاً، وقد نبه ابن القيم على أمور كلية يعرف بها كون الحديث موضوعاً، فذكر منها: ركاكة ألفاظ الحديث وسماجتها، بحيث يمجها السمع ويدفعها الطبع (نقد المنقول ص 86) ولا شك أن هذا الحديث من هذا النوع، هذا مع ما فيه من مخالفات وغرائب. والله أعلم.
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/s...option=fatwaid
|
جزاك الله كل خير أخي وحبيبي في الله ترومان ،
وجعلك اللهُ دوماً تُدافع عن ديننا الحنيف بالحق والدليل ،
الله يُكثِّر من أمثالك ، بجد أنت على ثغر من ثغور الدِّين ،
الله يُجازيك كل خير وينفع بك ويرزقنا جميعاً الإخلاص في النيّات والأقوال والأعمال والأحوال ،
اللهُمَّ آمين يا حيُّ يا قيُّوم.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr.trueman
الموضوع المشبوه ***
درج في المنتديات موضوع * قبل ان تقرا هذا الدعاء تذكر انة يوجد بة اسم الله الاعظم *
هذا دعاء مبارك عظيم الشأن جليل المقدار، قيل أن جبريل عليه السلام والإكرام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:ـ
يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، وقد أوهبك هذا الدعاء الشريف. يا محمد، ما من عبد يدعو بهذا الدعاء وتكون خطاياه وذنوبه مثل أمواج البحار، وعدد أوراق الأشجار، وقطر الأمطار، بوزن السماوات والأرضين، إلا غفر الله تعالى ذلك كله له ....."
الدعاء
بسم الله الرحمن الرحيم
لا إله إلا الله الملك الحق المبين لا إله إلا الله العدل اليقين لا إله إلا الله، ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير ـ وإليه المصير ـ وهو على كل شيء قدير.
لا إله إلا الله إقرارا بربوبيته سبحان الله خضوعا لعظمته ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اللهم يا نور السماوات والأرض، يا عماد السماوات والأرض، يا جبار السماوات والأرض، يا ديان السماوات والأرض، يا وارث السماوات والأرض، يا مالك السماوات والأرض، يا عظيم السماوات والأرض، يا عالم السماوات والأرض، يا قيوم السماوات والأرض، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة ....................."
*** الرد على الشبه و توضيح الأخطاء و التحذير منها ***
لو لم يُكتب ( تم الدعاء والحمد لله ) لما علم أحد أنه انتهى !!
لما رأيت هذا الدعاء يُتناقل عبر البريد ، ورأيت من أفرد له صفحات على الشبكة ، أحببت أن أُنبّـه على تلك الملحوظات الواردة في الدعاء
من الملحوظات على هذا الدعاء :
1 - قوله : ( قال لي جبريل : يا محمد ، من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل لزال من موضعه أو على قبر لا يعذب الله تعالى ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت )
وهذا لا يُمكن أن يكون ؛ لأنه يتنافى مع قضاء الله وقدره الشرعي والكوني .
2 – تسمية ملك الموت عزرائيل ، وهذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم .
بل إن الله سماه ( ملك الموت ) .
3 - السؤال بالأنبياء والكتب السماوية : ( اللهم إني أسألك بمحمد نبيك ، وإبراهيم خليلك ، وموسى كليمك ، وعيسى نجيك وروحك ، وبتوراة موسي ، وإنجيل عيسي ، وزبور داود ، وفرقان محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ، وبكل حي أوحيته )
4 - السؤال بالقضاء وبالمخلوقين : ( أو قضاء قضيته ، أو سائل أعطيته ، أو غني أغنيته ، أو ضال هديته ، أسألك باسمك الطهر الطاهر الأحد الصمد المتر ) .
ولا أدري ما المقصود بـ ( المتر ) فهي هكذا وردت في المنشور !
5 – السؤال بجاه النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا من الأدعية البدعية .
( يا غياث المستغيثين أغثنا بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم يا خير الراحمين يا رحمن يا رحيم ا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ارزقنا. فإنك خير الرازقين لا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) استرنا. يا خير الساترين لا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) أيقظنا. يا خير من أيقظ الغافلين لا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) أصلحنا ) .
فلا يجوز السؤال بجاه الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، ولا بحقّ السائلين .
وإنما يُدعى رب العزة سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وبصفاته العُلى ، ويُتوسّل إليه بالأعمال الصالحة .
6 – قوله في آخره في وصف النبي صلى الله عليه وسلم : ( وكاشف الغمة ) ، وهذا إطراء وغلو لا يرضاه عليه الصلاة والسلام .
فقد قال : لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم ، فإنما أنا عبده ، فقولوا عبد الله ورسوله . رواه البخاري .
والإطراء هو لمدح بالباطل ، بأن يُضاف على الممدوح بعض صفات الله عز وجل .
مع أن هذا الدعاء بطوله يُنسي الداعي أنه يدعو ، فهو لن يُحفظ بل سوف يُقرأ قراءة .
مع ما فيه من ملحوظات ومبالغات .
فليحذر من ينقل هذا الدعاء أو من يُرسله عبر البريد أو من يُنشئ له صفحات خاصة على الشبكة أن يكون ممن كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم بنسبته هذا الدعاء إليه صلى الله عليه وسلم .
وقد قال عليه الصلاة والسلام : مَنْ حدّث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذِبَيْن . رواه مسلم في المقدمة .
وضُبطت ( يَرى ) و ( يُرى )
و (الكاذِبَيْن ) و ( الكاذِبِين )
وتواتر عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار .
والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم .
كتبه /عبد الرحمن بن عبد الله بن صالح السحيم
منقول من صيد الفوائد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archiv.../t-115606.html
|
ما شآء الله عليك ، أسأل الله بِكُلِّ أسمائِهِ الحُسْنى وبِكُلِّ صفاتِهِ العُلا أن يحفظك ويُبارك فيك ويُكثر من أمثالِك وأن يُزيدك أكثر وأكثر ،
اللهُمَّ آمييين يا حيُّ يا قيُّوم يا ذا الجلال والإكرام.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elsalafy
الله يفتح عليك
|
الله يُبارك لك على تحرِّيك للحق ، اللهُمَّ وفِّقنا لما تحب وترضى
وخذ بنواصينا للحق بإذنك إنك على كل شيء قدير.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيهاب النجار
لابد اخوتى من التأكد من سند الحديث وصحته قبل نشره والأخذ به
|
جزاك الله كل خير ، كلامك صحيح ، نسأل الله تعالى أن يَرزُقنا الإنقياد التام لهُ سُبحانهُ وتعالى ولرسوله
صلى الله عليه وسلم كما قال سُبحانهُ وتعالى :
" فلا وربِّكَ لا يُؤمنون حتَّى يُحكِّموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مِمَّا قضيت ويُسلـِّموا تسليماً " سورة النساء
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aladdin027
بارك الله لكاتب الموضوع
فالقصد و النية سليمة
قد يكون الحديث ضعيف
و الله أعلم |
النيّة والقصد السليم لا يُصلح العمل الفاسد ،
يجب أن تكون النيَّة: صالحة خالصة لوجه الله الكريم
والعمل: يكون صالح على هدي رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، بفهم صحابته الكرام
رضوان اللهِ عليهم جميعاً آميين.
قال صلى اللهُ عليه وسلم :
" إنَّ الله لا يَقبل مِنَ العَمَلِ إلاَّ ما كانَ خالصاً وابتـُغِيَ بهِ وجهَهُ "
وقال أيضاً بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم :
" مَنْ عَمِلَ عملاً ليس عليهِ أمرُنا فهُوَ ردٌّ "
" مَنْ أحْدَثَ في أمْرِنَا هذا ما ليس نْهُ فَهُوَ ردٌّ "
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة prof2007
لابد من التأكد من سند الحديث وصحته قبل نشره
|
صدقت يا أخي الحبيب بارك الله فيك ،
نسأل الله السلامة والعفو والعافية.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ع شاكر
تأكدوا من السند والمتن قبل النشر ولا تنسوا قول النبي صلى الله عليه وسلم
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. |
الله يكرمك ويُبارك فيك يا أخي صدقت وأوجزت بارك الله في عُمرك ،
قال ربُّنا تبارك وتعالى :
" ولو أرادوا الخُروج لأعدوا لهُ عُدةً "سورة التوبة ، فالإنسان يتقي الله حينما ينقل شيء في الدِّين يأتي به صحيحاً كي لا يكون مُضلِّل ،
وكي لا يحمل أوزاراً فوق أوزاره ،
كما قال تعالى :
" وليحْمِلُنَّ أثقالَهُم وأثْقَالاً مَعَ أثقالِهِم وليُسْئَلُنَّ يوم القيامة عمَّا كانوا يفترون"
13 :العنكبوت
نسألك ربنا السلامة والعفو والعافية في الدين والدُّنيا والآخرة،
اللهُمَّ آمييين يا حيُّ يا قيُّوم.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr.trueman
السؤال:
شيخنا الفاضل .. لاحظت على البعض من المسلمين تهاونهم في نشر أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وما يؤلمني أكثر وأكثر اعتراض بعضهم على نشر حديث يخالف هواه ويعتبر هذا إهانة له!!
ورغبة مني أن يشعر الناس بأهمية هذا الأمر، أعرض هنا هذا الحديث راجية منكم شرحه للجميع، وبيان أهمية هذه الأمر وسياق بعض الأحاديث المؤيدة له:
روى الإمام أحمد والبخاري والترمذي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"، وكذلك الإعراض عن سماع النصيحة.
المفتي: عبد الرحمن بن عبد الله السحيم الإجابة:
شكر الله سعيك أختي الفاضلة، وما لحظتيه أختي الفاضلة لحظته، وكم أتعجّب من سرعة انتشار الأحاديث المكذوبة والموضوعة على إمام المتقين صلى الله عليه وسلم!! في حين أن الأحاديث الصحيحة لا تنتشر بهذه السرعة!! رغم أن في الصحيح غُنية عن الضعيف والموضوع، وهل عملنا بما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نلجأ إلى الضعيف؟؟!!
وأما الحديث الموضوع فلا تجوز روايته إلا لبيان حاله والتحذير منه.
وقد تواتر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "مَن كذَب عليّ مُتعمّداً فليتبوأ مقعده من النار".
حتى اختلف العلماء فيمن كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يكفر بذلك أو لا؟
ولا شك أن هذا يدلّ على خطورة هذا الأمر بل خطورته البالغة.
وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "مَنْ حَـدّث عنّي بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" (رواه مسلم في المقدمة).
إذاً الأمر ليس سهلاً، بل هو خطير وخطير جـداً في ترويج الأحاديث المكذوبة والأحاديث التي لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، لأن في نسبتها إليه زيادة في الشرع.
والواجب على كل مسلم ومسلمة أن لا يكون إمّـعـة، فلا يُسارع إلى نشر كل ما يأتيه عبر البريد أو ما يُعجبه في بعض المواقع حتى يتأكد من صحة الحديث بأن يبحث عنه أو يسأل عن صحته، فإن لم يعلم صحته فلا ينشره حتى لا يكون أحد الكاذبين على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأما الإعراض عن النصيحة فهي مصيبة، لأن هذا الذي يردّ النصيحة يُخرج نفسه من صفات المؤمنين الذين إذا ذُكّروا تذكروا، والذين تنفعهم الذكرى، أكل رجلٌ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بِشِمَالِه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "كُل بيمينك"، قال: لا أستطيع! قال صلى الله عليه وسلم: "لا استطعت، ما منعه إلا الكبر"، قال: فما رفعها إلى فيه (رواه مسلم).
والله سبحانه وتعالى أعلم.
|
جزاكم الله كل خير يا حبيبي في الله وبارك في عُمرك، وبصدق ربنا يُكافئك على دفاعك عن اللهِ وسُنَّةَ رسوله النبي الأمي محمد صلى الله عليه وسلم بفهم سلف الأمة.
لا حرمك اللهُ الإخلاص في الإعتقاد والقول والعمل أبداً
اللهُمَّ آمين أجمعين يا حيُّ يا قيّوم.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahamad_allithy
الرجاء التحقق من صحة الاحاديث و شكرا لصاحب الموضوع
ولي تعقيب علي من يدعى ترومان
الذي لا هم له إلا نشر الفتاوى الوهابية المتنطعة
لماذا لا يذكر الفتاوى الأزهرية الصادرة من دار الإفتاء المصرية
و قد أورد في مشاركته أن الدعاء بجاه النبي حرام
و هذا مردود عليه
فهؤلاء بعض علماء الأمة الذين نالوا شرف التوسل بخير الأنام عليه أفضل الصلاة و أزكي السلام
1 _الحافظ أبو الشيخ الأصبهاني توسل بقوله "و الشكوى إلي رسول الله صلي الله عليه و سلم من الجوع "سير أعلام النبلاء (16/400)
2 -الحافظ أبو الطيب المكي الفاسي
توسل بقوله "بمحمد سيد المرسلين ذيل التقييد (1/315)
3 -الحافظ ابن ابي الدنيا توسل بقوله "بحق النبي "قرى الضيف (5/225)
4 -الحافظ ابن الأبار توسل بقوله "يا شافع البرية أن تشفع فيها لبارئ النسم "الحلة السيراء (2/284)
5 -الحافظ ابن الجوزي توسل بقوله "بحق محمد صلي الله عليه و سلم "زاد المسير (4/253)
6 -الحافظ ابن القيسراني توسل بقوله "توسلوا به إلي الله "تذكرة الحفاظ (4/1371)
7 -الحافظ ابن المقرئ الأصبهاني التوسل عند القبر و الشكوى إلي الرسول من الجوع -مروية في سير أعلام النبلاء (16/400)
8 -الحافظ ابن عساكر كتب في أربعينياته "يا محمد إني أتوجه بك إلي ربي " و كتبه عامرة بالتوسل
9 -الحافظ ابن كثير توسل بقوله "بمحمد و آله "البداية و النهاية (13/192)
10 -الحافظ الخطيب البغدادي توسل بقوله "بحق محمد " الجامع لأخلاق الراوي و السامع (2/261)
وهناك الكثير غيرهم مثل ابن حبان و الطبراني و السيوطي و العجلوني و العلائي و السخاوي و الكلاباذي و الكلاعي و المروذي و الهيثمي و عبدالحق الأشبيلي و محمد بن المنكدر
و الامام أحمد بن حنبل قال في منسكه الذي كتبه للمروذي "ان في الاستسقاء يتوسل بالنبي صلي الله عليه و سلم "
الامام مالك بن أنس قال في قصة المناظرة بينه و بين أبي حعفر المنصور "ولم تصرف عنه وجهك و هو وسيلتك و وسيلة ابيك آدم عليه السلام إلي الله تعالي "كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفي صلي الله عليه و سلم (2/41)
و الامام ابو حامد الغزالي توسل بقوله "و قصدنا نبيك مستشفعين به و حقه عليك "إحياء علوم الدين (1/260)
و هناك الكثير غيرهم من سلفنا الصالح الذين توسلوا بالنبي صلي الله عليه و سلم
فهل كل هؤلاء مبتدعون؟
و صلي اللهم و سلم و بارك علي سيدنا محمد و آله و سلم
|
الوهَّابية شرفٌ لا ندَّعيه ، وتُهمة لا نُنكرها.
ألا يكفى أنها دعوة التوحيد " ألا لله الدين الخالص "
المصدر :
http://www.thanwya.com/vb/showthread...77#post2645577
هل علماء الحرمين الشريفين على الباطل وأنتم يا صوفية على الحق ؟؟؟ !!!
هل علماء مصر الحبيبة على الباطل والصوفية المزعومة المُدَّعاة على الحق؟؟؟
من أمثال عُلماء الحرمين الشريفين :
د/ عبد الرحمن السُّديس
د/ سعــــود الشريم
د/ علي بن عبد الرحمن الحُذيفي
وغيرهم كثيييييييييييييييييييييييير
ومن أمثال عُلماء مصر الأجلاء :
الشيخ العلامة المُحدِّث / أبي إسحاق الحويني
د/ وجدي غُنيـــــــــم
الشيخ / محمد حسين يعقوب
الشيخ / محمد حســـــان
د/ محمد إسماعيل المُقدم
الشيخ/ مُسعد أنور
الشيخ/ محمود المصري
وغيرهم كثيييييييييييييييييييييييير
كل هؤلاء وسمتهم وهديهِم وأخلاقِهم ونقلهم للحق في كِفة ، والبدع والقبور والشركيات في كِفةٍ أخرى يا صُوفية
حسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيل فيكم وأمثالكم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m.a.h.2050
الواحد مش عارف يصدق مين
|
صَدِّق الحق فقط ، والحق أحقُّ أنْ يُتَّبع ،
وأي شيء بدون دليل في جزمتك وارميـــــــــه علطــول لأن :
للهِ الحمدُ والمنَّة إنَّ الله تعالى هو ربّنا ورب كل شيء وحدهُ لا شريك له ، وأنَّ سيدنا محمد هو رسول الله وخاتم النَّبيين صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أجمعين ،
فهُما السَّند والدليل والحُجَّة على العالمين بِفَهْمِ صحابِتِهِ الأطهار الأبرار ،
وارْضَ اللهُمَّ عن زوجاتهِ أمهات المؤمنين ،
وعن ساداتنا أبي بكر وعُمرٍ وعثمان وعليٍّ
وعن الصحابة أجمعين
وعن التابعين
وتابعيهم بإحسانٍ إلى يوم الدين
وعنَّا معهم
برحمتك يا أرحم الراحمين وحدك لا شريك لك ،
اللهُمَّ آمين يا حيُّ يا قيُّوم.
واللهِ الذي لا ربَّ سِواهُ ولا إلهَ غَيرَهُ
كل الفرق ضالة ومُضِّله إلاَّ فرقة واحدة هي :
أهل السُّنة والجماعة = قرءان وسُنـّة صحيحة بِـفَهْم سلف الأمة
وسلف الأمة هُمْ =
الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين ،
وما دُون ذلك فباطل وبيعبُد ربِّنا بالأهواء ،
ونسأل الله بكُلِّ أسمائه الحُسْنى وبكُلِّ صفاتهِ العُلا
أن يُنجِّينا من الفِتن والفواحش ما ظهر منها وما بطن
إنَّ ربَّنا على كُلِّ شيءٍ قدير وبالإجابة جدير ،
اللهُمّ آميييين يا حيُّ يا قيُّوم .
وهوَّ إيه إللِّي منع اليهود والنصارى أن يتَّبعوا
سيِّدنا محمد ورسالته
إلاَّ الحسد والكبر والجُحود والعناد والتجبُّر،
ولا حول ولا قوّة إلاَّ بالله العليِّ العظيم،
حَسْبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيل نِعْمَ الموْلى ونِعْمَ النَّصير
وحدهُ لا شريك له.
وصدق اللهُ إذ يقول :
" ومآ أكثرُ الناس ولو حرصتَ بُمؤمنين " سورة يُوسُف
" وإن تُطع أكثر من في الأرض يُضلـُّوك عن سبيل الله
إن يتَّبعن إلاَّ الظنَّ وإن هُمْ إلاَّ يخرصون " سورة الأنعام