اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatakat400
لولا اختلاف الاراء لبارت السلع
انا رايى الاول الدين
ويعده السنه
وبعده مافعله الصحابه والتابعين
وبعده اراء الفقهاء والعلماء
وبعدين القلب
طب انا هقلك مثال انا طالبه ازهريه بدرس ماده تبع الفقه اسمها الميراث
عندنا حاجه اسمها المساله الحجريه انا مش متذكره بالظبط
بس عندنا حاجه اسمها العصبات ودول بياخدوا الباقى زى الاخ والاخ لاب وناس تانيه
عندنا المساله ممكن يكون فيها اخ لاب واخ لام والطبيعى اللى اى قلب ممكن يختاره ان الاخ لاب هوه المفروض اللى ياخد بس فيه حالات ممكن الميراث يكون استغرق كله والاخ لام ياخد والاخ لاب لا
دى حاجه حيرتنى بس الشرع بيقول كده
بعنى اهم حاجه عندنا الشرع
|
كلامك صحيح يا اختي وللأسف برضه لا ينطبق على استفتي قلبك فكلامك هو معناه تحكيم العقل في الأمور وهذا ايضا لا يجوز في الدين
فكما قال الإمام علي على ما اتذكر لو الأحكام او الفرائض تؤخذ بالعقل لكان المسح اسفل الخفين وليس على الخفين .. وهكذا
وكذلك ذكرت ان استفتاء القلب متي يأتي بعد انعدام الدليل في القرآن والسنة واجماع السلف
شكرا لمرورك اختي الكريمة