اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدى مختار
" سوره " بدل اشتمال ؛ لأنَّها ممَّا يشتمل عليه القرآن ، فالسورة هي مجموعة الآيات التي تتكون منها ، والآيات ألفاظ ، إلا أنَّ هناك المعاني والجماليَّات التي تحملها هذه الألفاظ ، ولذلك إذا قال واحد من الناس أنَّ سور القرآن هي معناها القرآن ، نقول ممكن أنَّ طفلا لم يبلغ العاشرة من عمره يحفظ القرآن أقصد سوره وآياته ، ولكن هل بهذا الحفظ قد أحاط بالقرآن ؟
فالبدل هنا اشتمال ليس مطابقاً وليس بعضاً من كل ؛ لأنَّ البعض ينقص الحجم .
أما المثال الثاني " هواؤها " بدل اشتمال وليس بعضاً من كل ؛ لأنَّ الهواء ممَّا تشتمل عليه المدينة وليس جزءاً منها .
أما المثال الآخير " أعجبني في القرآن آياته "
ليس فيه بدل وكلمة " آياته " تعرب فاعلا للفعل أعجب ، ولكن إذا قيلت " أعجبني القرآن آياته " دون حرف الجر فكلمة " آياته " أيضا بدل اشتمال ككلمة " سوره " .
والله تعالى أعلى وأعلم |
الأستاذ الكبير / مجدى مختار إذا تكلمت أصغت الآذان وإذا كتبت انتبهت الأفهام
ولكن لى تعقيب فى المثال
" سوره " بدل اشتمال ؛ لأنَّها ممَّا يشتمل عليه القرآن ، فالسورة هي مجموعة الآيات التي تتكون منها ، والآيات ألفاظ ، إلا أنَّ هناك المعاني والجماليَّات التي تحملها هذه الألفاظ ، ولذلك إذا قال واحد من الناس أنَّ سور القرآن هي معناها القرآن ، نقول ممكن أنَّ طفلا لم يبلغ العاشرة من عمره يحفظ القرآن أقصد سوره وآياته ، ولكن هل بهذا الحفظ قد أحاط بالقرآن ؟
فالبدل هنا اشتمال ليس مطابقاً وليس بعضاً من كل ؛ لأنَّ البعض ينقص الحجم .
هل يمكن أن نطلق على القرآن مسماه إذا لم يكن به سور لذا أنا أرى أن السور جزء حقيقى من القرآن الكريم لذا أرى أنه بدل بعض من كل
والله أعلى وأعلم