اقتباس:
ولكن هناك ما لا افهمه مثل:
لا تلعقى ما قد بذرتى
|
وهنا تفسير
لعق (لسان العرب)
لَعِقَ الشيءَ يَلْعَقُه لعْقاً: لحسه.
واللَّعْقةُ، بالفتح: المرَّة الواحدة، تقول: لَعِقْتُ لَعْقَةً واحدة.
وفي الحديث: كان يأكل بثلاث أصابع فإذا فرغ لعِقَها وأَمر بلَعْق الأَصابع والصَّحفْة أَي لَطْع ما عليها من أَثر الطعام، وقد لَعِقَه يَلْعَقهُ لعْقاً.
واللُّعقةُ ما لُعِقَ يطَّرد على هذا الباب واللَّعْقَة: الشيء القليل منه.
وأَلْعَقَه إياه ولَعَقه؛ عن السيرافي، يقال: قد أَلْعَقُتُه من الطعام ما يَلْعَقُه إلْعَاقاً.
واللَّعُوق: اسم ما يُلْعَقُ، وقيل: اسم لكل طعام يُلْعَقُ من دواء أو عسل.
والمِلْعَقَةُ ما لُعِقَ به واحدة المَلاعق واللُّعْقةُ، بالضم: اسم ما تأخذه المِلْعَقةُ.
واللُّعاقُ ما بقي في فيك من طعام لَعِقْتَهُ.
وفي الحديث: إن للشيطان لَعُوقاً ودِسَاماً: اللَّعُوق: اسم لِما يَلْعَقُه، وقيل: اللَّعُوق اسم لم يُلْعَق أَي يؤكل بالمِلْعَقَة.
ورجل وَعْقة لَعْقة؛ وعْقَة: نكد لئيم الخلق، ولَعْقة إتباع.
واللَّعْوقةُ: سرعة الإنسان فيما أَخذ فيه من عمل في خفةٍ ونَزَقٍ.
واللَّعْوق: المَسْلوسُ العقل.
ولَعِقَ فلان إصبعه أي مات، وهو كناية.
ويقال: في الأرض لَعْقة من ربيع ليس إلا في الرُّطْب يَلْعَقُها المال لَعْقاً.
ورجل وَعِقٌ لَعِقٌ أي حريص، وهو إتباع له.
بذر (لسان العرب)
البَذْرُ والبُذْرُ: أَولُ ما يخرج من الزرع والبقل والنبات لا يزال ذلك اسمَهُ ما دام على ورَقَتَيَنِ، وقيل: هو ما عُزِلَ من الحبوب للزَّرْعِ والزِّراعَةِ، وقيل: البَذْرُ جميع النبات إِذا طلع من الأَرض فَنَجَمَ، وقيل: هو أَن يَتَلَوَّنَ بلَوْنٍ أَو تعرف وجوهه، والجمع بُذُورٌ وبِذارٌ.
والبَذْرُ مصدر بَذَرْتُ، وهو على معنى قولك نَثَرْتُ الحَبَّ.وبَذَرْتُ البَذْرَ: زَرَعْتَه.
وبَذَرَتِ الأَرضُ تَبْذُرُ بَذْراً: خرج بَذْرُها؛ وقال الأَصمعي: هو أَن يظهر نبتها متفرّقاً.
وبَذَرَها بَذْراً وبَذَّرَها، كلاهما، زرعها.
والبَذْرُ والبُذارَةُ: النَّسْلُ.
أما
المقصود بها بأن البحر إذا أبتلع أحد لن يثور لذلك فيحمل الألاف والألاف من الموتى
شكراً لمرورك العطر ألاء
وأكيد نورتينى كالعادة
لكى كل تحياتى ،،،،