[صوت الامة]

مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ
التوضيح :
الخلاف في قراءة مالك ، منهم من قرأها بإثبات الألف [ مالك ] وهم : عاصم والكسائي ويعقوب وخلف العاشر ، والباقون ,هم [ نافع وابن كثير وأبوعمرو البصري وابن عامر وحمزة وأبو جعفر ] قرءوا بحذف الألف هكذا [ ملك ]


الدليل:
قال الشاطبي : ومالك يوم الدين راويه ناصر .
قال ابن الجزري : ومالك حز فز
.وتؤخذ قراءة أبي جعفر من الوفاق لنافع .
..........
القراءة:
1. قالون : بحذف الألف في مالك . (ملك) واندرج معه ورش وابن كثير وأبوعمرو البصري وابن عامر وحمزة وأبو جعفر
2. عاصم : بإثبات الألف ؛ ومعه الكسائي ويعقوب وخلف العاشر .
ولجميع القراء حال الوقف على الدين الأوجه الأربعة التي ذكرناها في الرحيم .
.................

• ملحوظة : إذا وصلنا الرحمن الرحيم بـ ملك يوم الدين فللسوسي الإدغام الكبير وله فيها أوجه العارض.
......................
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
هذه الآية محل اتفاق بين القراء العشرة ، ولهم في الوقف على نستعين ؛ ثلاثة العارض بالسكون
لمحض ، وثلاثة العارض بالإشمام والقصر مع الروم .

...............
يتبع إن شاء الله

</b></i>