[صوت الامة]

الآية الحادية والثلاثون:

{وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }البقرة31

الحرف القرآني:
1- آدم.
2- الأسماء ، الملائكة ، بأسماء ، هؤلاء.
3- عرضهم ، كنتم.
4- أنبئوني ، بأسماء.
5- هؤلاء إن.
...........
الشرح :
هؤلاء إن بها همزتين من كلمتين وهما متفقتان ومذاهب القراء فيها كالآتي:
1- أبو عمرو يقرأ باسقاط الهمزة الأولي وهو قول جمهور أهل الأداء ، كما قال الإمام الشاطبي:
والدليل:
- وَأَسْقَطَ الأُولَى في اتِّفَاقِهِمَا مَعًا إِذَا كَانَتَا مِنْ كِلْمَتَيْنِ فَتَى الْعُلاَ

2- قالون والبزي يقرآن بتسهيل الأولي بينها وبين، ولهما في المد قبلها المد والقصر:
والدليل :
وَقَالُونُ وَالْبَزِّيُّ في الْفَتْحِ وَافَقَا وَفي غَيْرِهِ كَالْياَ وَكَالْوَاوِ سَهَّلاَ

3- ورش وقنبل يقرآن بتسهيل الثانية بين بين ، وكذا يقرآن بالإبدال ياء ساكنة وحينئذ يكون المد من قبيل اللازم ، ولورش فيها وجه إبدالها ياء مكسورة.
الدليل:
وَالأُخْرَى كَمَدٍّ عِنْدَ وَرْشٍ وَقُنْبُلٍ وَقَدْ قِيلَ مَحْضُ المَدِّ عَنْهَا تَبَدَّلاَ
وَفي هؤُلاَ إِنْ وَالْبِغَا إِنْ لِوَرْشِهِمْ بِيَاءِ خَفِيفِ الْكَسْرِ بَعْضُهُمْ تَلاَ

4- أبوجعفر ورويس يقرآن بتسهيل الثانية بين بين كورش وقنبل
الدليل :
وَحَالَ اتِّفَاقٍ سَهِّلِ الثَّانِ إِذْ طَرَا

5- الباقون يقرأون بالتحقيق.
[ راجع البدور العشرة في قراءة هذه الجزئية بأوجهها ففيها ما يغني]
................
ملحوظة :
كلمة أنبئوني لحمزة وقفا ثلاثة أوجه في الهمزة الثانية وهم التسهيل بين بين والإبدال والحذف. ولأبي جعفر حذفها وصلا ووقفا مع ضم ما قبلها.
وكلمة بأسماء لحمزة وقفا عشرة أوجه وهم تحقيق الأولي ومعها خمسة القياس في الثانية ، وإبدال الأولي مع خمسة القياس الثانية فيكون حاصلهم عشرة أوجه ، ولهشام خمسة القياس فقط مع تحقيق الأولي.
وكلمة هؤلاء إن لحمزة فيها وقفا خمسة عشرة وجها بالتركيب ، فله في الأولي التحقيق مع المد وعليه خكسة القياس في الثانية ، وله في الأولي التسهيل مع المد والقصر وعليهما خمسة القياس في الثانية، ولكنه يمتنع وجهي تسهيل الأولي بالمد مع تسهيل الثانية بالروم مع القصر ، وتسهيل الأولي بالقصر مع تسهيل الثانية بالروم مع المد ، فيكون الحاصل ثلاثة عشرة وجها.
..............
القراءة:
1- نقرأ لقالون بسكون الميم وقصر المنفصل مع تسهيل الأولي بالمد وليس معه أحد.

2- نعطف قالون بوجه تسهيل الأولي مع القصر وليس معه أحد.

3- عطف أبو عمرو باسقاط الهمزة الأولي مع القصر ، وليس معه أحد.

4- عطف أبو عمرو باسقاط الهمزة الأولي مع التوسط ، وليس معه أحد.

5- عطف رويس بتسهيل الهمزة الثانية ، وليس معه أحد.

6- عطف روح بتحقيق الهمزتين ، وليس معه أحد.

7- عطف قالون بتوسط المنفصل ، وتسهيل الأولي مع المد ، وليس معه أحد.

8- عطف قالون علي التوسط بتسهيل الأولي مع القصر ، وليس معه أحد. ( أجازه المتولي )

9- عطف دوري أبي عمرو علي التوسط باسقاط الهمزة الأولي ، وليس معه أحد.

10- عطف ابن عامر بتحقيق الهمزتين ، ومعه عاصم والكسائي والعاشر.

11- نقرأ لقالون من عرضهم بصلة ميم الجمع مع قصر المنفصل وتسهيل الهمزة الأولي مع المد ، ومعه البزي.

12- نعطف وجه قالون بتسهيل الهمزة الأولي مع القصر .

13- نعطف قنبل بتسهيل الهمزة الثانية ، وليس معه أحد.

14- نعطف وجه قنبل بإبدال الهمزة الثانية ياء ساكنة مع المد اللازم ، وليس معه أحد.

15- نعطف قالون بتوسط المنفصل مع تسهيل الثانية والمد ، وليس معه أحد. ( أجازه المتولي ).

16- عطف أبو جعفر من أنبئوني بحذف الهمزة مع ضم الباء ، وتسهيل الهمزة الثانية من ( هؤلاء إن ) ، وليس معه أحد.

17- نقرأ لورش بقصر البدل ، والنقل وإشباع المد ، وتسهيل الهمزة الثانية ، وليس معه أحد.

18- عطف وجه ورش بإبدال الهمزة الثانية ياء ساكنة مع المد المشبع ، وليس معه أحد.

19- عطف وجه ورش بإبدال الهمزة الثانية ياء مكسورة ، وليس معه أحد.

20- نقرأ لحمزة من الأسماء بالسكت و إشباع المدود ، وتحقيق الهمزتين ، وليس معه أحد.
21- نعطف خلاد بعدم السكت ، وليس معه أحد.

22- نقرأ لورش بتوسط البدل ، مع ما سبق له وتسهيل الهمزة الثانية، وليس معه أحد.

23- عطف ورش بوجه إبدال الهمزة الثانية ياء ساكنة مع إشباع المد ، وليس معه أحد.

24- عطف وجه ورش بإبدال الهمزة الثانية ياء مكسورة ، وليس معه أحد.

25- نقرأ لورش بمد البدل ، وما سبق له وتسهيل الهمزة الثانية، وليس معه أحد.

26- عطف وجه ورش بإبدال الهمزة الثانية ياءا ساكنة وإشباع المد ، وليس معه أحد.

27- عطف وجه ورش بإبدال الهمزة الثانية ياء مكسورة ، وليس معه أحد.
.....................
يتبع بإذن الله
__________________