[العميل السرى]

بارك الله فيك اخوي

محب السنه و aymaan noor

يبدو اننا جميعاً في هذا الموضوع اتفقنا علي الحل

ولكن

كلاً بطريقته وفكر كل شخص

وانا مع الاخ محب السنه في كلامه لان كلامه دة من كلام مشايخنا وعلمائنا فأذا مخدناش بكلامهم يبقي هنتووه في الدنيا دي

ولا احنا ناخد منهم الي متوافق مع اهواء كل شخص فقط والي مش متوافق علي مزاجه هيعمل الي هو عايزة ان كان حلال ام حرام

ليه ديماً مختلفين ومنجتمعش علي رأي ولو اجتمعنا علي الرأي برضة بيستمر الخلاف

وبما ان الموضوع اتجه للبطالة وخروج المرأة وعملها

فأنا مع عمل عمل المرأة اذا كان العمل ملائماً
اذا
* خرجت بالزي الإسلامي كاملاً ..... ايه هو الزي الإسلامي ويعني اية واشمعنا ما اي زي تخرج بيه وخلاص .. ببساطة علشان احنا بنتكلم في نقطة حلال ام حرام .. يبقي تلبس الزي الحلال وتشوف المواصفات والزي الحلال في الشرع يعني احنا مبنقولش مواصفات معينة ولا متشددين في الملبس وطبعا لو بحثتو هتعرفو مواصفات الزي الاسلامي

* ان لا يسبب خروجها من منزلها اختلاط .... لا في وسيلة مواصلات ... ولا في اثناء العمل

* ترجع بيتها معززة مكرمة .... لو دة الي حصل يبقي مفيش مانع

انما احنا في عصر الفتن اخي الكريم

فأنا مع عمل المرأة في سن معين واعمال معينة .... امال لما هي تشتغل مين الي هيطبخ ويربي

ودة مش تقليل من المرأة دة تكريم ووقار ليها والمرأة نفسها بتعتز بمهمتها الاساسية في انها ازاي ربت اطفالها واصبحو رجالة وازاي شاطرة في الطبيخ والاكلات الشهية لزوجها وابنائها بعد عودتهم من العمل المرهق