
22-02-2011, 12:39 PM
|
 |
طالب بالصف الثالث الثانوى
|
|
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 614
معدل تقييم المستوى: 15
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moonmaster
المعروف أن ترتيب أيات القرءان أمر توقيفي من الله ليس فيه اجتهاد
وترتيب السور مثل ترتيب الأيات
وفيه اختلاف في ترتيب السور
يعني السيوطي قال (هو من اجتهاد الصحابة رضي الله عنهم عدا سورتي التوبة والأنفال
ومن تتبع من قال ان الترتيب من اجتهاد الصحابة لما وجد دليلا يستدل بها علي ذلك)
خلاصة الموضوع عشان في كلام كتير
اختلاف بين
ان الترتيب نزل به جبريل
وان الترتيب اجتهد فيه الصحابة
|
اوك اجتهاد من الصحابة بصي الاجابة دي
يوجد ترتيبان: أحدهما نزولي و الاخر مصحفي:
الأول: مراعي فيه انزال الوحي...لهذا يقال ان أول ما نزل سورة العلق واخر ما نزل سورة المائدة
الثاني: الترتيب المصحفي وهو ما نراه في كل المصاحف التي بين ايدينا من تصديرها بالفاتحة ثم البقرة وهكذا, ويقال ان هذا من اجتهادات الصحابه رضي الله عنهم... وهذا مخالف للترتيب النزولي.
وهذا لاينفي مدي روعة وتنسيق وتناسب سور الكتاب العظيم. ومن الاسس التي روعيت في الترتيب المصحفي انهم بعد الفاتحة قدموا السبع الطوال وهي: البقرة-ال عمران-النساء-المائدة-الانعام-العراف ثم التوبة والانفال وكانوا يعتبرونها سورة واحدة لعدم الفصل بينهما بالبسملة.
ثم وضعوا "المئين" بعد السبع الطوال وهي التي تزيد عن المائة ايه.
ثم وضعوا "المثاني" بعد المئين وهي ما اقل عنها في العدد.
ثم وضعوا "المفصل" بعد المثاني وهي قصار السور وتبدأ من سورة "ق" وتنتهي بسورة الناس وجزاكي الله كل خير 
__________________
اهلاوي ثورجي ابريلي وافتخر
|