السلام عليكم
موضوع يستحق النقاش فعلا
افعلا اول حاجة احب اشكرك عليها الرد ع ناقصات عقل ودين وياريت ياجماعة فعلا اللي ينقل حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم او اي حاجة عنو تكون يااما بالنص الصحيح يااما يقول فيما معناه وكمان لازم تكون في محلها الصحيح لان النبي قال فيما معناه من تقول علي فليتبوا مقعده من النار وطبعا مفيش اوضح من التفسير اللي فسرت بيه الحديث جزاك الله كل خير
الحاجة التانية الدين الاسلامي مش ضد ان العصمة تكون في ايد المراة بس بشرط اذا كان الراجل اللي هترتبط بيه عارف نفسو كثير الحلف بالطلاق ولاتفه الاسباب فاجاز ان العصمة تبقى في ايد المراة منعا لدة وساعتها واحد منكم هيسال هي يعني الست هتمسك نفسها عن لفظ الطلاق اكتر من الرجل هقول ايوة لو كانت واحدة عاقلة ودة لو تلاحظو لو حصل مشكلة الست بتطلب الطلاق ولو طلقها تقعد تعيط وتقول انا كنت بطلبو تهديد فلو في ايديها العصمة عمرها ماهتطلق نفسها بسهولة ودة كلو في حالة اذا الرجل كثر الحلف بالطلاق
في بقى حاجة مهمة اوي احب اوضحها لما تكون العصمة في ايد المراة ويحصل الطلاق مابتقولش للراجل انت طالق دة مفهوم غلط
بتقولو طلقت نفسي منك وعشان المعاضرين ان العصمة تبقى في ايد المراة في جميع الحالات ففي في الاسلام طلاق اسمو طلاق التمليك ان الراجل بيدي لمراتو حق تطليق نفسها ودة في وجه شبها كبير بينو وبين العصمة في ايد المراة وفي الحالتين بتقول طلقت نفسي منك
ودلوقتي فعلا الخلع موجود من غير ماتكون العصمة في ايد المراة بتخلع جوزها بكل سهولة ويسر فعلا زي مابنقول زي خلع الضرس باظبط واي تهمة قدام القاضي تتهمو بيها بيتم الخلع فالموضوع ياجماعة مابقاش محتاج العصمة الموضوع موضوع حاجة واحدة بس ان يكون المرتبطين كويسين وع دين وخلق ساعتها والله العصمة مش هتفرق هي مع الراجل او مع الست
ومع ذلك الاساس ان العصمة تكون في ايد الرجل الا اذا كان كثر اللفظ بالطلاق
اسفة ع الاطالة
وشكرا جزيلا ع الموضوع
|