عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 08-04-2011, 01:07 AM
الصورة الرمزية farrag63
farrag63 farrag63 غير متواجد حالياً
عضو خبير
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 677
معدل تقييم المستوى: 15
farrag63 is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة teacher120 مشاهدة المشاركة
انت الى عاوز تشاكل اى حد يا اخ راجى ودا مش اسلوووووووووووب دعوه ابدا
انت الى عمال تشتم فينا وتهزأ فينا وتسخر من الجميع ومن شيخ الاسلام شيخ الازهر
الشيخ قال وحقه وكل الناس معاه مش عاوزين متعصبين معممشى اللفظ انت بقه

لصالح من تشويهم لصوت الازهر وصوت الحق والصوت المعتدل الذى ليس عليه غبار؟
المشايخ نفسها كلها بتحترم الازهر وانت مش بتحترمه الشيخ محمد حسان ويعقوب وغيرهم

الصوت المعتدل سواء سلفى او اى تيار محدش يستطيع نقده
أنت انسان طيب وعاقل لاتدخل معهم في جدال عقيم يا أخي أنا كنت في السعودية سنة ألفين وقرات فتوي لابن عثمين هذا قال فيها أن السادات كافر لانه زار اسرائيل والفتوي موجودة أفتاها حين سافر السادات لاسرائيل وعدد الادلة علي كفره وهو نفسه أفتي بجواز الاستعانة باليهود لضرب المسلمين في العراق و لا يجرؤ أحد منخم علي قول كلمة حق لحكامهم الفسقة أصحاب قنوات روتانا أو كلمة للمال الموجود في بنوك أمريكا واليهود إنهم علماء سلطة ولم نستورد فتاوي وعندنا من العلماء من شهد العالم بعلمهم وفضلهم ألم تسمع حديث د صفوت حجازي عن هؤلاء العلماء ألم يفتوا بعدم جواز الفطر بالحسابات الفلكية ثم رجعوا العام الماضي لفتوي الازهر ألم يفتوا بحرمة قيادة المرأة للسيارة ألم تفتي أم أنس بحرمة جلوس المرأة علي الكرسي لأن الجن يجامهعا ألم يفتوا بعدم جواز صدقة الفطر إلا بشغير وزبييب ألم يفتوا بحرمة المظاهرات والانتخابات والاحزاب ألم يفتوا بحرمة الخروج علي الحاكم وهم أول من خرج علي خليفة المسلمين ألم يفتي شيخهم في دمنهور بسفك دم البردعي ألم يخرج منهم ابن لادن ألم يتعصبوا لشيوخهم لدرجة كبيرة لدرجة أن شيوخهم معصومون رحم الله شيخنا عطية صقر والشعراوي جاد الحق وأطال الله عمر فريد واصل والطيب وعمارة وعاش الازهر قبلة المسلمين وهي أصحاب فتوي إرضاع الكبير يا أخي للشيخ محمد حسان حديث نشر اليوم في الجمهورية كلام طيب مما قاله أنه يجب مراجعة الفتوي عندهم والرجل له تصرفات طيبة مما يبشر بالخير إننا لسنا ضد الوهابيين أو الاخوان أو الجهاديين أو أي مسلم في العالم إننا نتفق أو نختلف بأدب العلماء وقد اختلف الصحابة أنفسهم في حديث بني قريظة ولم يعنف الرسول أحد لكل فهمة الذي لانقبله هو رفض الآخر وفرض النفس ورحم الله الشافعي حين قال رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب
__________________
رد مع اقتباس