[محمد حسن ضبعون]

يتساءل كثير من الإخوة الأفاضل الذين تحذف لهم بعض الموضوعات أوبعض المشاركات

ماالســــــــــبب؟

ومــــــاالداعي؟

ولمـــــــــاذا أنا؟
وأيـــــــن العدل؟
وهل هذا المنتدىمنصف؟
ولما لم يثبت موضوعى؟
ولما تم رفــــــع التثبيت؟
... إلى آخر هذه العبارات التي نتحملها...

ويبدء العضو أو المشرف بمراسلة الإدارة على الخاص وعلى العام بالرسائل المليئة بالغمز واللمز أحيانا، وبالاتهام والتجريح أحيانا، وبالسب والشتم أحيانا أخرى ويسجل بعضوية ثانية وهات ياشتيمة ونقد وسب وتكفير!!!!!
ولا يكتفي بذلك، بل قد يعيد وضع موضوعه المحذوف مرارا، وكأنه يتحدى الإدارة ولا يكلف واحد منهم نفسه أن يتفكرفي سبب الحذف، أو يلتمس العذر لإخوانه المشرفين في هذاالحذف.
أليس من المحتمل
أن يكون موضوعك غير ملائــم للقســـــم ؟
أليس من المحتمل
أن يسبب موضوعك مشاكل لا تعرفها أنت؟
أليس من المحتمل
أن يكون موضوعك قد نوقش مرارا منقبل؟
أليس من المحتمل
أن يكون المشـــــــــرف رأى ما لا ترى أنت؟
أليس من المحتمل
أن يكون ضرر موضــــــــوعك أكثرمن نفعه؟
أليس من المحتمل
أن يكون معروضًا بطريقة غيرمناســــــبة؟
أليس من المحتمل
أن يكون موضوعك موجـــــــود بقسم آخر؟
أليس من المحتمل
أن يكون المشرف أدق نظرا منك وأوسع أفقا بحيث يعرف التداعيات السيئة لموضوعك؟
أليس من المحتمل
أن يكون موضوعك سببا في التحريش بين طوائف المسلمين أو الديانات السماوية ؟
أليس من المحتمل
أن يكون موضوعك من الجهل المركب الذي تلبست به، فأراد المشرف أن ينقذك من الفضيحة بين الأعضاء، لعلك تراجع نفسك فتستفيد؟

إلى غير ذلك من الاحتمالات الكثيرة.

أليس من المحتمل
أن يكون هناك عذر للمشرف في الحذف لا تعرفه أنت؟
أليس من المحتمل
أن يكون المشرف أخطأفي حذفه خطأ مغفورًا له؟
وليس العجيب في وجودهذه الاحتمالات، ولكن العجيب حقًّا أن شيئا من هذه الاحتمالات لا يرد على خاطر صاحب الموضوع على الإطلاق
وإنما يسارع إلى الاحتمال الوحيد الجاهز في رأسه، وهو الاتهام بالظلم ... والعدوان ... والإرهاب الفكري ... ونحوذلك.
فإذا لم يكن هذا من القصور في التفكير، فلا يوجد في الدنيا قصور في التفكير.
فإذا كان صاحب الموضوع بمثل هذا القصور في التفكير، أفلا يستحق أن يحذف له موضوع؟
قد يقول قائل:
ولماذا لا تبينون لصاحب الموضوع الأمر بهدوء ودون تعصب، وتشرحوا له سبب الحذف؟
فالجواب:
أن ذلك يحدث كثيرا جدا، ولكن من غير الممكن أن نفعل ذلك دائما؛ لكثرة الأعضاء وكثرة الموضوعات والمشاركات واحيانا السهو.
وقد يقول آخر:
ولماذا لا تحاولون مناقشته في أخطائه وتبينون له وجه الصواب بهدوء؟
فالجواب:
أن ذلك يحدث كثيرا أيضا، ولكن من الصعب جدا -إن لم يكن محالا- أن نفعل ذلك في كل الموضوعات.
وقد يقول ثالث:
إن كثيرا من الموضوعات المحذوفة يوجد ما هو شر منها وأسوأ،ومع ذلك لم يحذف؟
فالجواب:
أن ذلك من وجهة نظرك أنت، وربما نخالفك فيها،لو كان هذا صحيحا لا يحتمل شبهة، فنحن لسنا معصومين، فلا ننكر أننا ننسى أو يغيب عنا شيء، ولذلك ترى في جميع المنتديات ايقونة تنبيه التي تستعمل لتنبيه المشرفين على موضوع به خلل، فإذا رأيت شيئا من ذلك أيها العضوالكريم، فلا تبخل على إخوانك بالإفادة والتنبيه.
وقد يقول رابع:
إن هذه الطريقة توحي بمنهج صارم في التعامل مع الأعضاء،وتوحي بأن الموقع ذو توجه فكري واحد لا يقبل الاختلاف في الرأي، ولا يرضى بمناقشة الرأي والرأي الآخر، وفي هذا فساد عريض.
فالجواب:
أن نقول: لا يوجد مكان يبث فكرا في العالم وليس له توجه فكري! ومن قال بخلاف ذلك فهو بعيد عن معرفة الواقع، ولكن قد يكون التوجه الفكري أحياناهو (اللا توجه!) بمعنى أن صاحب الإذاعة أو الموقع يبتغي مجرد الشهرة والانتشار بغض النظر عن الأفكار المعروضة، وهذا في حد ذاته توجه فكري مذموم.
ونحن في هذاالمنتدى لنا توجه فكري واضح، وهو اتباع ماامرالله تعالى به والى صالح الأعمال وخاصة مايخص التعليم والثقافة وغير ذلك، فلا نقبل الطعن في الثوابت، ولا نقبل الإزراء بأهل العلم، ولا نقبل بالشبهات فيما لا يحتمل الخلاف.
وإذا رأيت أحدا يقول لك: كل شيء يحتمل الخلاف، فهو يكذب عليك من غير شك، وحتى لو افترضنا جدلا أنه صادق،فلا شك أنه زنديق لا ينتمي إلى الإسلام ؛ لأنه لا يشك مسلم في وجود أشياء لا تحتمل الخلاف.
وقد يقول خامس:
إذا كان من حقكم الحذف،فليس من حقكم التعديل؛ لأن هذه أمانةعلمية، والكلام ينسب لقائله لا لكم.
فالجواب:
أن هذا الكلام صحيح، ونحن نلتزم به قدر الإمكان، فلانحذف مايتعلق بسياق الكلام، وإنما نحذف ما فيه خروج عن الموضوع، أو إساءة إلى الآخرين، أونحو ذلك، ومن حق العضو أن يتظلم إن كان الكلام بعد التحرير لايناسبه.
وقد يقول سادس:
ما الذي أعطاكم الحق في هذاالحذف والتحرير؟ المنتديات هذه مجالس عامة، لا فضل فيها لأحد على أحد.
فالجواب:
أن هذا توصيف خاطئ لمفهوم المنتديات، فالمنتدى كالمجلس الخاص، الذي دعاك صاحبه إليه واستضافك،فأنت ضيف وهو مستضيف، وأنت زائر له، وإذا كان من حق الزائر أن يكرَم، فمن واجبه كذلك أن يلتزم بقواعد صاحب الدار،فلا يحق له أن يتكلم بغير إذنه، ولا أن يتكلم في شيء لا يأذن له فيه،ولا أن يتكلم بالطريقة التي لا يأذن له فيها. والله تعالى أعلى وأعلم،وبه الهداية ومنه التوفيق.

أتمنى الا يساء فهم مقصدى
مع تحيات آل ضبعون