عندما يدلي المفتي بحوار مع الواشنطن بوست (فقال مَن يسمون أنفسهم بالسلفيين" -"who call themselves Salafis"- إنهم ليسوا "إخوانًا على الصراط المستقيم (طريق الله) "not fellow wayfarers on the path to God)ويحرض على فصيل كبير من فصائل الوطن في هذا الظرف الحرج الذي نريد فيه وحدة الأمة ، ويقول يجب أن يكون التصدي للسلفيين بتكتل قومي ، فيعقب ذلك ذهاب السفيرة الأمريكية لتحذر الأوقاف من المد السلفي بمساجد الأوقاف ، وتفرض وصايتها على الإسلام ومصر بعد الثورة ، فنقول نشت ياحضرة المفتي وأصبت ، لكنك لست حرا فيما فعلت فليست مصر تكية لك .
وعندما يخالف المفتي منهج أهل العلم في فتواه بمشروعية النقاب ، ويقول أنه عادة تخضع للزمان والمكان ، مخالفا نفسه قبل توليه الإفتاء وينتج على فتواه للمحكمة الإدارية العليا بذلك عندما أخذت رأي الشرع في المسألة منه ، فنقول له لست حرا أيها المفتي ، أن تصادم آراء العلماء والاجماع ، فلم يخالف أحد من علماء الأمة المعتبرين في مشروعية النقاب ، والاختلاف في فرضيته أو سنيته ، فالجمهور الفرضية ، والمالكية أنه سنة إلا إذا كانت المرأة يخشى عليها الفتنة ، وهو ما ذكره بإيضاح يشكر عليه قبل توليه الافتاء ، وسوف ينتج على هذا الحكم المبني على فتواه الكثير من المشاكل والفتن ، خاصة بعد الثورة ، وذهاب أمن الدولة للجحيم ، فلم تعد فتاة مستعدة للتنازل عن نقابها الذي هو دينها وفرض في نظرها ، فليس من حقه كمفتي احداث هذه الفتنة في المجتمع ، خاصة أن الكثير من الكليات سمحت للمنتقبات بدخول الامتحانات ،
وألوم على الكثير من إخواني أن ردودهم عاطفية أكثر من اللازم وليست علمية ، ولا واقعية
وعلى فكرة المفتي حاصل على بكاليوس تجارة عين شمس والتحق بكلية الشريعة على كبر .
|