الموضوع: مكه فى الانجيل
عرض مشاركة واحدة
  #6  
قديم 10-05-2011, 07:45 PM
msh-tlba msh-tlba غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
العمر: 31
المشاركات: 722
معدل تقييم المستوى: 0
msh-tlba is on a distinguished road
Impp

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة magedsaleeb مشاهدة المشاركة
اكرر كلامى مرة اخرى هذا المنتدى تعليمى وليس دينى القسم الاسلامى خاص بتعاليم الاسلام وليس بالهجوم على تعايم الاخرين وانتقاد تعاليمهم

انا بضم صوتي ليك يا ماجد

المفترض ان دا منتدي تعليمي مصــري
يعني المفترض انه مفيش قسم ديني اصلاً ,,, بس لو افترضنا انه من ركائز التربية السليمة هي التربية الدينية ,,, فكان من المفترض انه يكون هنا كمان قسم للدين المسيحي ,,,
المهم مش دي النقطة

http://holy-bible-1.com/articles/display/10157

اتفضل يا استاذي الفاضل بحث الدكتور هولي بايبل ,,, عن هذة الشبهة التي اكل عليها الدهر و شرب

و لو حضرتك فعلا دارس لغة عبرية ,,, اتفضل نتناقش في الموضوع من المخطوطات العبرية و نشوفها بتتنطق ازاي طبقاً لقواعد اللغة العبرية الصحيحة ( مش المهلبية دي ) .


اسمحوا لي بس انقل شوية من رد الدكتور هولي ,,,

الرد



النص بالكامل
سفر المزامير - الأصحاح 84


1 لإِمَامِ الْمُغَنِّينَ عَلَى الْجَتِّيَّةِ. لِبَنِي قُورَحَ. مَزْمُورٌ مَا أَحْلَى مَسَاكِنَكَ يَا رَبَّ الْجُنُودِ.
2 تَشْتَاقُ بَلْ تَتُوقُ نَفْسِي إِلَى دِيَارِ الرَّبِّ. قَلْبِي وَلَحْمِي يَهْتِفَانِ بِالإِلَهِ الْحَيِّ.
3 اَلْعُصْفُورُ أَيْضاً وَجَدَ بَيْتاً وَالسُّنُونَةُ عُشّاً لِنَفْسِهَا حَيْثُ تَضَعُ أَفْرَاخَهَا مَذَابِحَكَ يَا رَبَّ الْجُنُودِ مَلِكِي وَإِلَهِي.
4 طُوبَى لِلسَّاكِنِينَ فِي بَيْتِكَ أَبَداً يُسَبِّحُونَكَ. سِلاَهْ.
5 طُوبَى لِأُنَاسٍ عِزُّهُمْ بِكَ. طُرُقُ بَيْتِكَ فِي قُلُوبِهِمْ.
6 عَابِرِينَ فِي وَادِي الْبُكَاءِ يُصَيِّرُونَهُ يَنْبُوعاً. أَيْضاً بِبَرَكَاتٍ يُغَطُّونَ مُورَةَ.
7 يَذْهَبُونَ مِنْ قُوَّةٍ إِلَى قُوَّةٍ. يُرَوْنَ قُدَّامَ اللهِ فِي صِهْيَوْنَ.
8 يَا رَبُّ إِلَهَ الْجُنُودِ اسْمَعْ صَلاَتِي وَاصْغَ يَا إِلَهَ يَعْقُوبَ. سِلاَهْ.
9 يَا مِجَنَّنَا انْظُرْ يَا اللهُ وَالْتَفِتْ إِلَى وَجْهِ مَسِيحِكَ.
10 لأَنَّ يَوْماً وَاحِداً فِي دِيَارِكَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفٍ. اخْتَرْتُ الْوُقُوفَ عَلَى الْعَتَبَةِ فِي بَيْتِ إِلَهِي عَلَى السَّكَنِ فِي خِيَامِ الأَشْرَارِ.
11 لأَنَّ الرَّبَّ اللهَ شَمْسٌ وَمِجَنٌّ. الرَّبُّ يُعْطِي رَحْمَةً وَمَجْداً. لاَ يَمْنَعُ خَيْراً عَنِ السَّالِكِينَ بِالْكَمَالِ.
12 يَا رَبَّ الْجُنُودِ طُوبَى لِلإِنْسَانِ الْمُتَّكِلِ عَلَيْكَ!



اولا عن ماذا يتكلم المزمور
عن الاشتياق للسكني في بيت الرب الي الابد وليس زيارته
(1،2): "ما أحلى مساكنك يا رب الجنود. تشتاق بل تتوق نفسي إلى ديار الرب. قلبي ولحمي يهتفان بالإله الحي."
فهو السكني المستمره وهذا لن يتحقق الا في اورشليم السمائية
(3): "العصفور أيضاً وجد بيتاً والسنونة عشاً لنفسها حيث تضع أفراخها مذابحك يا رب الجنود ملكي وإلهي."
الذي بلا عش ومضطهد ومطرود بلا ثمن يشتاق السكن في بيت الله الي الابد حيث اولاد الكنيسه تتناول من مذبح رب الجنود
(4): "طوبى للساكنين في بيتك أبداً يسبحونك. سلاه."
ويتكلم مرة اخري عن تطويب الساكنين في بيت الله وليس الزائرين



و دي اشكالية رقم 1 ,,, القرائن النصية ,,,, هل صهيون و المذابح و غيرها من رموز العبادة اليهودية دي موجودة في مكة ؟؟؟
رد مع اقتباس