[الأستاذ الدكتور]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل سعد الشيخ أقول رداً على سؤالك عن الوصية الواجبة إن المعمول به في المحاكم المصرية أن هذه البنت ستأخذ نصيب أبيها الذي مات في حياة والده ما لم يزد عن الثلث بالوصية الواجبة وهذا قانون وليس شرعاً وهو معمول به في مصر منذ أربعينيات القرن الماضي أما شرعاً فلا شيء لهذه البنت والذين قالوا بالوصية الواجبة نظروا إلى أنه في معظم الأحوال يموت أحد الأولاد في حياة أبيه ويترك أولاداً وحينما يموت هذا الأب يرث أعمامهم وعماتهم من هذا الجد ولا يرثون هم ويحرمون من ثروة جدهم فيكونون فقراء بين أبناء أعمامهم وعماتهم لا لشيء إلا لأن أباهم مات قبل أبيه وربما يكون أبوهم قد شارك بفاعلية في عمل جدهم ونمى ثروته فيحرم أبناؤه من هذه الثروة من هنا خرج قانون الوصية الواجبة ليراعي حال مثل هؤلاء الأولاد .
أما أنا فلا أستريح للوصية الواجبة لأن الله وهو أعلم بحال عباده لم يشرع لهم نصيباً في الميراث وأنا دائماً أقول إن هناك حالة تكون الوصية فيها حلالاً لا شبهة فيها وهي أن يقوم الأب قبل موته بعمل وصية لأولاد ابنه أو بنته الذين ماتوا في حياته فيما لا يزيد عن الثلث وهذه وصية شرعية لا شبهة فيها وهذا سيكون أفضل لأن كل حالة لها ظروفها ففي المسألة التي معنا هنا فإن هذه البنت ستأخذ نصيباً أكبر من عماتها وهي لاتحتاج إلى المال لأنها ورثت من أبيها ففي هذه الحال سيراعي الأب حال بناته ويعلم أن حفيدته لا تحتاج إلى المال فربما لا يوصي للحفيدة أما في غير هذه المسألة فلربما كانت مثل هذه البنت فقيرة ولم ترث من أبيها شيئاً فسيراعي الجد ظروفها وهكذا فالوصية تترك للاختيار كما أرادها الله سبحانه وتعالى لأن الأحوال تختلف من أسرة لأخرى أما أن تفرض وصية تطبق دائماً فإن هذا سينتج مثل هذه الأمور التي سيظلم فيها بعض الورثة فلابد من التوعية بأحكام الوصية الشرعية وتنبيه الناس أن يراعوا أحفادهم الذين مات أباؤهم في حياة الجد حتى تكون الوصية حلالاً لا شبهة فيها والله أعلى وأعلم