[أ/رضا عطيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ostazmath4m

معني ذلك انك تري ان الاستشهاد بايات الله
او احاديث المصطفي صلي الله عليه وسلم
لا يجوز الا اذا كان الاستشهاد خاص بمساله دينيه
وفقط اما مساله متعلقه بالسياسة فلا يجوز
سؤال : اليست السرقة والقتل وفعل المنكرات والفواحش
كالزنا واكل اموال الناس بالباطل والربا واتيان النساء حقهن
في الميراث والمواريث ... هل هذه الاشياء دين ام سياسة؟
اعذرني استاذي انا اريد ان افهم فقط هل لو كنا نطبق الحدود
الشرعيه مثلا لو طبقناها في السرقه واستشهدنا بالاحاديث
في قطع يد السارق هل تقول ان القضاء لابد ان يقول كلمته
وانه ليس لنا الحق في ان نقول كلمتنا او راينا هل تبخس راينا
مع اننا نتكلم عن حدود وعن ظلم وقع علينا والعقاب موجود في
القران فلا تفصل بينه وبين السياسة اخي الكريم
بارك الله فيك ،،،، اعلم ان ما نقوله يسمعه الله ويراه وسوف
يعلمه رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم
كما ان السماح والعفو ليس واجبا وليس فرضا
علي المسلمين ان اردنا ان نسامح سامحنا وان اردنا القصاص فلا يلومنا احد في ذلك

لا أهوى الدخول فى حوارات من هذا النوع

لكن من أين فهمت هذا المعنى

أننى أفصل الدين عن السياسة ؟

الدين والسياسةحياة - فماذا تى فينا ؟

ثانيا : أتريدنى أنا وأنت أن نقيم الحد ؟


ماقصدت هو أن أذكرك بخلق المصطفى الكريم

فذكرت حديت شريف عن إقامة الحد
وذكرت أنا لك موقف للرسول الكريم

كى يعلم من هو غافل عن الدين أن المصطفى الكريم لم يعلن دينه بإقامة الحد

ولكن كانت من أخلاقه الكريمة التسامح والعفو عن الناس

فإن كنت على خطأ فذكرنى فما أنا إلا جاهل وإن هدانى الله لبعض العلم

أرى أننى وضعت وكأنى مدافع عن الفساد

ولكنى لا أرجو إلا أن نترك الأمر لمن تولوا أمرنا

ونثق فيهم --- هل فهم منى كلامى غير ذلك

وهل أخطأت هذه المرة أيضا


دعونا من التعصب فهناك قوم لنا على حافة

المجاعة بسبب هذه الحوارات

وهناك وطن يفقد توازنه كاملا


فلنترك الحساب لرب العباد


ومن ولاهم علينا فى أرضه