اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيد الرحمن
جزيت خيراً
الجملتان كلتاهما لهما إجابات ، هذه الأسئلة من " مراجعة ليلة الامتحانات " و لا أعتقد بها أخطاء
و الإجابات غير معللة بالأسباب و ضعي الأسئلة هنا لأني بحاجة للحل و فهم سبب الاختيار
لكم جزيل الشكر
|
وجزيت مثله
1) الجملة الأولى والثانية جملتان شرطيتان(طلبيتان) تقتضيان تعلق حدثين ببعضهما
العب بجد ***يرضَ المدرب عنك
*************عنك المدرب
فالفعل المضارع(يرضى)مجزوم في جواب الطلب وعلامة جزمه حذف حرف العلة
وأصل الجملة:
إن تلعب بجد يرضَ المدرب عنك
*************عنك المدرب
فتكون الإجابة واحدة للجملتين
وكنت تصورت في إجابتي أمرا ما جعلني أجعل الجملة الثانية على الوجه الذي رأيت
أما وقد اتضح لي خلافه بعد مشاركتك
فالجملتان إجابتهما موجودة في الاختيارات(يرضَ)
ويجوز خارج الاختيارات ما ذكرت في مشاركتي الأولى
2)احذر من الغرور
الفعل (احذر) يتعدى بنفسه أو بحرف الجر
ولكن لعل الأفصح أن يتعدى بنفسه
قال تعالى:"ويحذركم الله نفسه"
يابني، احذر من الغرور
نكتب فاصلة بعد المنادى، والكلام في (احذر) كالكلام في سابقه
3)حقيقة، لا أعلم في أي مادة أكشف في المعجم عن وحي وقد بحثت في المعاجم ولم أهتدِ إلى شيء ذي بال.
4)ملحوظة
الفعل المضارع المعتل الآخر بالألف تقدر عليه الضمة والفتحة في حالة الرفع والنصب للتعذر
(نحن نخشى الله)(لن نخشى العدو)
الفعل المضارع المعتل الآخر بالياء أو الواو تقدر عليه الضمة فقط للثقل في حالة الرفع
(المسلم يُرضي ربه)(نحن ندعو الله)
وتظهر عليهما الفتحة لخفتها في حالة النصب
المسلم لن يرمىَ أخاه بالباطل)(لن ندعوَ غير الله)
الفعل المضارع المعتل الآخر يجزم بحذف حرف العلة في كل أشكاله
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
|