اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samir elamir
عندما يصل الحد إلى جعل الخلاف الفكرى خلافا فى العقيدة ينبغى على الإنسان أن يصمت، ومن جانب آخر كيف يرد الكاتب وهو أخذ حقه فى عرض الموضوع ومن ثم تبقى كل المساحة للردود، أما أن نجعل خلافا فى الرأى تشكيكا فى العقائد، فعذا يشبه تماما مسألة زواج الإخواني من إخوانية وبعد ذلك من حق كل طائفة أن تستقل بنفسها أو ترضخ لغلبة الطائفة الأخرى وهذا ما يراد لمصر ، أن تتفكك إلى عناصرها الأولىوانظروا ماذا حل بالسودان ،ثم اتدرون ماذا سيحدث إذا حكم السلفيون سيغضب الإخوان، والعكس صحيح وقد شهدت سجون النظام البائد معارك بين مختلف الجماعات حول من من حقه إمامة الصلاة، والله لا مستقبل لبلدنا إلا بالعودة لروح التحرير وإقامة حكم مدنى كما فعل الرسول فى إعلان المدينة ، لأن الصراع سيحدث وساعتها سنقول أن كلا الطرفين حسن النية ونعلل صراعهما بالفتن، وأنا لست ممن ينادوا بفصل الدين عن الدولة ولكن لكى أسلم بحكمك ولا أجد فى نفسى حرجا مما قضيت فلابد ألا تكون طرفا فى الصراع وحكما فى نفس الوقت لأن الجميع مسلمون ومن حقهم أن يتزوجوا من إخوانية حتى وإن لم يكونوا إخوانا ، ثم أن جميع المسلمين إخوانا وبالتالى لا يصح أن أجمع بضعة آلاف ولا حتى ملايين وأسميهم الإخوان المسلمون ، والأصح " جمعية الأخوة الإسلامية" لأن صديقى مصطفى الجمال مثلا هو عضو الحزب الاشتراكى ولكنى أعتبره من الإخوان المسلمين وإن كان السيد صبحى صالح لا يشجع على مصاهرته
|
لم يشكك احد أبداً في عقيدتك أو نواياك فهذا كله مرجعه لله عز وجل والدليل علي ذلك أني بدأت مشاركتي بـ أخي في الله .
ولا داعي بالإستشهاد بما لم يرد في الموضوع فلا يوجد أحد منا قال بزواج أخواني من أخوات أو ما شابه فلا داعي لتفريع موضوع النقاش لموضوعات أخري كما أنه ليس محل النقاش
كل ما كان عليك هو الرد علي هذه المشاركة السابق والتي قمت بإقتباسها لك في الإقتباس التالي كما ان عليك الرد علي مشاركات الإخوة والأخوات ليصبح الخلاف في الرأي خلافاً بناء إما أن تقنعنا أو تقتنع نتفق ونختلف ولكن الهروب من النقاش بهذا الإسلوب لن يفيد أحد كما انه يوضح ضعف موقفك