[سهام عادل]

تكون علاقته الجزئيه اذا ذكر الجزء واراد الكل مثل قوله تعالي <فتحرير رقبه > حيث يقصد بالرقبه العبد وهي جزء منه
تكون علاقته الكليه اذا ذكر الكل واراد الجزء مثل قوله تعالي <جعلو اصابعهم في اذانهم>حيث ذكر الاصابع واراد الاطراف فقط
تكون علاقته الحاليه اذا ذكر الحال واراد المحل مثل قوله<المؤمنون في رحمه الله خالدون>حيث اراد برحمه الله الجنه
تكون علاقته المحليه او المكانيه اذا ذكر المحل واراد ما حل به مثل قوله تعالي <واسأل القريه >حيث ذكر القريه واراد اهلها
تكون علاقته السببيه اذا ذكر السبب واراد المسبب مثل ما احسن قلمك حيث ذكر القلم واراد الخط
تكون علاقته المسببيه اذا ذكر المسبب واراد السبب مثل قوله تعالي <وانزلنا من السماء رزقا> حيث ذكر الرزق واراد المطر
علاقه اعتبار ما كان اذاعبر بما كان عما سيكون مثل شربت بنا ويقصد بالبن القهوه
علاقه اعتبار ما سيكون اذا عبر بما سيكون بعد ذلك مثل زرعت شجرا حيث يقصد بشجرا بذرا
سر جمال المجاز الايجاز والدقه في اختيار العلاقه والمبالغه المقبوله