السلام عليكم
حبيت ارد على الاسئله من وجهة نظري
يعني مش اكيد تكون صح ^^"
اقتباس:
|
علل: الرواية الشفوية اول وسيلة لنشر العلم
|
لانها كانت الطريقه البدائيه لنشر العلم في جميع الشعوب
اقتباس:
|
علل عدم وضوح السمة الخاصة لشعر الاندلس
|
بصراحه مش عارفه الاجابه
بس ممكن يكون لاختلاطهم مع العرب وتأثرهم بمهم
فلم تخرج سمه خاصه للاندلس ^^"
اقتباس:
الابيات 4- 6 للمتنبي
لجأ الشاعر الى الكثير من المطابقة والموازنةاشرح معللا؟
|
استخدم المطابقه لبيان الطباق بين الشاعر وبين من يحسده ويبين
خطأ الامير سيف الدوله في معاملته القاسيه معه وتقربه من هؤلاء الحاسدين
اقتباس:
|
تحدث عن ملامح الحياة العلمية والادبية في العصر العباسي الثاني
|
- بالرغم من الانحلال السياسي الذي اصاب الدوله العباسيه الا انها ظلت
مزدهره بكل فنون المعرفه والثقافه
- لم يكن العصر العباسي الثاني سوى امتداد لحركه علميه بدأت في العصر العباسي الاول
- غير ان السمه الاولى هي زوال الفارق بين الفكر العربي والفكر الاجنبي وقد ازدوجا الاثنين معاً
لتكوين حركه علميه ادبيه متكامله
- اصبحت دار الحكمه مكتبه بفتوحه بالاضافه الى دكاكين الوراقين وحلقات الدرس بالمساجد
- استمر اللغوين بتقديم ما يمكن الادباء من الوقوف على جمال اللغه واسرارها
- اسهمت العلوم الفلسفيه في تكوين عقول الادباء وتربية اخيلتهم واذواقهم
اقتباس:
|
معظم ما كتبه العرب من ادب الرحلات ادب جغرافي من صاحب المقولة وماذا تستلزم
|
بصراحه مش عارفه الاجابه
بس اظن انها ممكن تكون ان المستشرقين اعتبروه انه ادب جغرافي لانه كان كتاب الرحلات بيكتبوا
اماكن الاثار اللي شهدوها والزمان وكده يعني ^^"
اقتباس:
|
ظهر في المديح في العصر العباسي الاول منهجان وضحهما
|
حيث ظهر منهج فردي ومنهج جماعي
اقتباس:
|
وضح علاقة الادب المصري بالبيئة المصرية
|
هذه الفقره ملغيه من علينا
اقتباس:
نص الصديق
لماذا اكثر الكاتب من صفات صديق الدنيا
|
لان من يهتم بالدين يهتم بالاخلاق الحميده التي حددها الله لنا
ولكن من يهتم بالدنيا فليس هناك منهج يتعبه فيتبع الدنيا وشهواتها
فيكتسب منها الخلق والعادات السيئه