[فارس الأحزان/ضياء الدين سعيد]

فضل الاحرف في بداية بعض السور

الم فهو حرف اشتق من حروف هجاء أسماء الله عز وجل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الصفار , ثنا أحمد بن محمد بن نصر اللباد ,ثنا عمرو بن طلحة القناد , ثنا أسباط بن نصر , عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي , عن أبي مالك , وعن أبي صالح ,عن ابن عباس , وعن مرة الهمداني , عن ابن مسعود , رضي الله عنه وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم :
الم ذلك الكتاب أما الم فهو حرف اشتق من حروف هجاء أسماء الله عز وجل
الاسماء والصفات للبهيقي

فواتح السور من أسماء الله عز وجل
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران , ثنا دعلج بن أحمد , ثنا محمد بن سليمان , حدثنا عبيد الله بن موسى , ثنا إسماعيل بن أبي خالد , عن السدي , قال :
فواتح السور من أسماء الله عز وجل
الاسماء والصفات للبهيقي

كهيعص - دعى بها علي رضي الله عنه
حدثنا أحمد بن عبد الأعلى الشيباني ، حدثنا أبو بلال الأشعري ، عن محمد بن أبان ، عن أبي عبد الله القرشي ، عن الحارث العكلي ،أن رجلا جاء إلى الحسن بن علي يستعين به على أبيه في حاجة فقال له الحسن :إن أمير المؤمنين قد خلا في بيت إذا حزبه أمر خلا فيه ، قال : فأدنني إلى الباب حتى أسمع كلام أمير المؤمنين ، قال : فسمعته يقول :
يا كهيعص يا نور ، يا قدوس ، يا حي ، يا الله ، يا رحمن ، رددها ثلاثا ،
اغفر لي الذنوب التي تحل النقم ، واغفر لي الذنوب التي تغير النعم ، واغفر لي الذنوب التي تورث الندم ،واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم ، واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم ، واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء ،واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء ، واغفر لي الذنوب التي تدبل الأعداء ، واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء ،واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء ، واغفر لي الذنوب التي تمسك غيث السماء ، واغفر لي الذنوب التي تظلم الهواء ،واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء
الفرج لابن ابي الدنيا

كهيعص - كاف من كريم ، وها من هاد ، ويا من حكيم ، وعين من عليم ، وصاد من صادق
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ، أنبأ يعقوب بن يوسف القزويني ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ،ثنا عمرو بن أبي قيس ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ،
عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قوله عز وجل : كهيعص
قال : كاف من كريم ، وها من هاد ، ويا من حكيم ، وعين من عليم ، وصاد من صادق
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين

كهيعص ، قال : كافيا ، هاديا ، عالما ، صادقا ،
حدثنا أبو يحيى الرازي ، حدثنا محمد بن علي الشقيقي ، قال : سمعت أبي ، قال : أخبرنا الحسين بن واقد ،عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، في قوله :
كهيعص ، قال : كافيا ، هاديا ، عالما ، صادقا ،
كافيا لخلقه ، هاديا لعباده ، عالما ببريئته ، صادقا بوعده
الغظمة للاصبهاني

كهيعص قال : كبير هاد يمين عزيز صادق
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة , أنا أبو منصور النضروي , أنا أحمد بن نجدة , ثنا سعيد بن منصور ,
ثنا خالد بن عبد الله , عن حصين بن عبد الرحمن , عن إسماعيل بن راشد , عن سعيد بن جبير ,
عن ابن عباس , رضي الله عنهما في قوله تعالى :
كهيعص قال : كبير هاد يمين عزيز صادق
الاسماء والصفات للبهيقي

كهيعص وطه , وطس , وطسم , ويس , وص , وحم عسق , وق , ونحو ذلك - قسم أقسمه الله تعالى
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , أنا أبو الحسن الطرائفي , ثنا عثمان بن سعيد , حدثنا عبد الله بن صالح ,عن معاوية بن صالح , عن علي بن أبي طلحة , عن ابن عباس , رضي الله عنهما أنه قال في قوله تعالى :كهيعص وطه , وطس , وطسم , ويس , وص , وحم عسق , وق , ونحو ذلك
قسم أقسمه الله تعالى , وهي من أسماء الله عز وجل
الاسماء والصفات للبهيقي

المص قال : أنا الله أفصل - المر قال : أنا الله أرى
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق , ثنا يحيى بن أبي بكير ,ثنا شريك , عن عطاء , عن أبي الضحى , عن ابن عباس , رضي الله عنهما
المص قال : أنا الله أفصل
المر قال : أنا الله أرى
الاسماء والصفات للبهيقي

شعاركم حم لا ينصرون
حدثنا ابن نمير ، حدثنا أجلح ، عن أبي إسحاق ، عن البراء بن عازب ، قال :
قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إنكم ستلقون العدو غدا ، وإن شعاركم حم لا ينصرون
مسند احمد

إن بيتكم العدو ، فقولوا : حم لا ينصرون
حدثنا محمود بن غيلان قال : حدثنا وكيع قال : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن المهلب بن أبي صفرة ،عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
" إن بيتكم العدو ، فقولوا : حم لا ينصرون "
وفي الباب عن سلمة بن الأكوع ، وهكذا روى بعضهم ، عن أبي إسحاق مثل رواية الثوري ،
وروي عنه عن المهلب بن أبي صفرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
سنن الترمذي الجامع الصحيح

وذكر عن عثمان ابن عفان رضي الله عنه انه قال :
اللهم احفظ امة محمد صلى الله عليه وسلم بالنصر والتأييد بحق القرآن المجيد ،
( بنون والقلم وما يسطرون )
فكان في هذه الآية خاصية لحفظ النفوس

إن أول شيء خلقه الله القلم ، ثم خلق النون
أخبرنا الفريابي قال : نا أبو مروان هشام بن خالد الأزرق الدمشقي قال : نا الحسن بن يحيى الخشني
عن الحسين أبي عبد الله ، مولى بني أمية ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" إن أول شيء خلقه الله القلم ، ثم خلق النون ، وهي الدواة ،
ثم قال : اكتب قال : وما أكتب ؟ قال : اكتب ما يكون وما هو كائن من عمل أو أثر ، أو رزق أو أجل ،فكتب ما يكون وما هو كائن إلى يوم القيامة ،
فذلك قوله عز وجل : ن والقلم وما يسطرون
ثم ختم على القلم فلم ينطق ، ولا ينطق إلى يوم القيامة "
الشريعة للاجري والابانة لابن بطة

قسم و يقسم الله بما شاء
ذكر من قال ذلك حدثنا الحسن بن شبيب المكتب ، قال : ثنا محمد بن زياد الجزري ،
عن فرات بن أبي الفرات ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه ، قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ن والقلم وما يسطرون
لوح من نور يجري بما هو كائن إلى يوم القيامة
وقال آخرون : ن قسم أقسم الله به
جامع البيان للطبري

أول ما نزل علي من القرآن بعد اقرأ : ن
ذكر من قال ذلك : حدثني أحمد بن عثمان البصري ، قال : ثنا وهب بن جرير ، قال : ثنا أبي ، قال
سمعت النعمان بن راشد ، يقول عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، أنها قالت :
كان أول ما أبتدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة ؛ كانت تجيء مثل فلق الصبح ،ثم حبب إليه الخلاء ، فكان بغار حراء يتحنث فيه الليالي ذوات العدد ، قبل أن يرجع إلى أهله ، ثم يرجع إلى أهله فيتزود لمثلها، حتى فجأه الحق ، فأتاه ؛ فقال : يا محمد أنت رسول الله
قال رسول الله : " فجثوت لركبتي وأنا قائم ، ثم رجعت ترجف بوادري ، ثم دخلت على خديجة ،
فقلت : زملوني زملوني ، حتى ذهب عني الروع ، ثم أتاني فقال : يا محمد ، أنا جبريل وأنت رسول الله ، قال :فلقد هممت أن أطرح نفسي من حالق من جبل ، فتمثل إلي حين هممت بذلك ، فقال : يا محمد ، أنا جبريل وأنت رسول الله ،ثم قال : اقرأ ، قلت : ما أقرأ ؟ قال : فأخذني فغطني ثلاث مرات ، حتى بلغ مني الجهد ،ثم قال : اقرأ باسم ربك الذي خلق فقرأت ، فأتيت خديجة ، فقلت : لقد أشفقت على نفسي ، فأخبرتها خبري ،فقالت : أبشر ، فوالله لا يخزيك الله أبدا ، والله إنك لتصل الرحم ، وتصدق الحديث ،وتؤدي الأمانة ، وتحمل الكل ، وتقري الضيف ، وتعين على نوائب الحق ؛ثم انطلقت بي إلى ورقة بن نوفل بن أسد ، قالت : اسمع من ابن أخيك ، فسألني ، فأخبرته خبري ،
فقال : هذا الناموس الذي أنزل على موسى صلى الله عليه وسلم ، ليتني فيها جذع ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك ،قلت : أو مخرجي هم ؟ قال : نعم ، إنه لم يجئ رجل قط بما جئت به ، إلا عودي ، ولئن أدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ،ثم كان أول ما نزل علي من القرآن بعد اقرأ : ن , والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون
وإن لك لأجرا غير ممنون وإنك لعلى خلق عظيم فستبصر ويبصرون
و يا أيها المدثر قم فأنذر ؟ ، والضحى والليل إذا سجى
حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ،
قال : ثني عروة أن عائشة ، أخبرته وذكر ، نحوه ، غير أنه لم يقل : ثم كان أول ما أنزل علي من القرآن . الكلام إلى آخره
جامع البيان للطبري
----------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
لا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلا شُكُورًا * إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا

إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا
وَمَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
يُدْخِلُ مَن يَشَاء فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
-------------------------------------------------------------------
ايها الاحبة في الله ان احببتم واستفدتم مما اوردنا لكم فاعلموا ان الله سبحانه وتعالى قد منّ علينا حيث علمنا تدبر كتابه وبيناه لكم ولقد منّ الله عليكم حيث مكنكم من قرائة ما اوردنا لكم
فلا تبخلوا على الاخرين