اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pinky bear
'طب معلش ليه حضرتك مانظرش أليها بمنظور اعمق
(الليبرالية تحمل مفاهيم الاسلام)
انا قلت من الاول ان اللى اسس اليبرالية حرامى 
تطبيق الاسلام
وكلمة الدولة الاسلامية ممكن ميبقاش في صالح مصر دلوقت وسط الفتن اللي بتحصل فيها
سبحان الله تطبيق الاسلام مش فى مصلحة مصر
أأنتم اعلم ام الله
رغم ان طبعا المنهج الاسلامي احسن المناهج في الادراة
طيب ليه نرضى بالذى هو ادنى منه
ومش موضوع قديم ولا مودرن
انما احب اقول مش انا ولا غيري اللي خلي الناس متخوفة من تطبيق الاسلام بحذفيره
, الناس المرتدية ثوب التدين وهي لا تطبق الا السطحيات ( الاسلام تعامل )
اقولها لك صراحة ...انا ارتدى ثوب الدين الاسلامى لانى مسلم
فهل عندك دليل انى لا اطبق من الدين الا السطحيات
هل رأيت منى ما يجعل الناس تخشى التعامل معى
ام ان الاعلام الفاسد والذى يخشى البعض على مصالحه اذا طبقت الشريعة يقوم بتوجيه هذا الاعلام لنشر صورة سيئة عن الملتزمين بأوامر الله
ففترة يظهرهم بمظهر الدروايش والهبل اللى بينضحك عليهم
وفترة بانهم حاشية الحاكم الفاسدة ....التى تفسر الدين على هوى الحاكم
وفترة بانهم النصابين الذين يستغلون الدين للنصب على المواطن الغلبان
وفترة بانهم الارهابيون اللذين يقتلون ويصيبون الناس بالفزع
واخيرا وليس باخر هم من صنعهم امن الدولة السابق
فبالله عليك من غير الاعلام العلمانى الليبرالى الذى فعل ذلك
من يفعل كل ما سبق هل يطلق عليه مسلم اصلا
ام انه وسيلة لخلط الصالح بالطالح
ولاحظ ان الاعلام لم يظهر على مدى تاريخه نموذج حق لرجال الدين الا مؤخرا لبعض علماء الازهر المعاصريين
الا من رحم ربه طبعا
خلت صورة الاسلام كده
زي بالضبط بعد اللي حصل في 11 سبتمبر ( مسلم = ارهابي )
ولا ايه |
مسلم = ارهابى هذا ما يردده الاعلام الغربى العلمانى
ولكن ما يراهالشعب الغربى غير ذلك
ولترصد كم عدد الاوربيين والامريكان الذى دخلوا الاسلام بعد احداث 11 سبتمبر
بعد ان قرأوا عن الاسلام الحق وليس ما تروج له اجهزة الاعلام
ملجوظة السؤال الاساسى للموضوع اعتقد انك اخترت ان اللى اسس اليبرالية شوية حرامية صح
__________________
تمنيت أن أسجد لله سجدة لا أنهض بعدها أبدا" إلا لأرى ربى
اقتباس:
|
فعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها ثم تكون ملكا عاضّاً فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت)
صححه الالبانى
|
لو دخلتوا الجنة ومالقتونيش ...
إسألوا على واشفعولى عند ربى