حسبنا الله ونعم الوكيل (والله متم نوره ولو كره الكافرون)
يا اخى حد يقول كدةالمايوه اكثر حشمه فى اى دين ميقول ديه
يا الجمل اتقى الله واعى تنسى الاخره عذابها شديد. و قال تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) النور/60 . ما الأحاديث : 1. عن صفية بنت شيبة أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول : لما نزلت هذه الآية ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) أخذن أُزُرَهن (نوع من الثياب) فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها . رواه البخاري ( 4481 ) ، وأبو داود ( 4102 ) بلفظ :
يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } شققن أكثف مروطهن (نوع من الثياب) فاختمرن بها " . أي غطين وجوههن .
اماعن النقاب فاخذ عندك
وأما الأدلة على وجوب الستر من القرآن والسنة فكثيرة منها :.
1- قوله تعالى ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين
عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) [الأحزاب:59] .
وقد قرر أكثر المفسرين أن معنى الآية : الأمر بتغطية الوجه ، فإن الجلباب
هو ما يوضع على الرأس ، فإذا اُدنِي (أرخي) ستر الوجــه ، وقيل : الجلباب
ما يستر جميع البدن ، وهو ما صححه الإمام القرطبي ، وأما قوله تعالى في
سورة النور ( إلا ما ظهر منها ) ، فأظهر الأقوال في تفسيره : أن المراد ظاهر
الثياب كما هو قول ابن مسعود رضي الله عنه ، أو ما ظهر منها بلا قصد كأن
ينكشف شيء من جسدها بفعل ريح أو نحو ذلك .
بعد ايات القرآن والاحاديث النبويه تقول حاجه
انا اطالب بالقالته فورا
لا احد يتعدى على شرع الله
ا
انصحك نصيحه لوجة الله استغفر ربك واعلم ان الله يقول فى كتابه (والله متم نوره ولو كره الكافرون)
__________________
الدهر يومان ذا أمن وذا خطر ..... والعيش عيشان ذا صفو وذا كدرأما ترى البحر تعلو فوقه جيفه ..... وتستقر بإقصى قاعه الدرر وفي السماء نجوم لا عداد لها ..... وليس يكسف إلا الشمس والقمر قناتنا على اليوتيوب http://www.youtube.com/user/about1islam الاسلام والاخر مواد تعليمية فيديو رائعة
|