[مستر/ عصام الجاويش]

الاقتصاد الإسلامي

طالما كانت الفوائد الربوية إحدى النقاط المؤرقة لما لها من ضرر فهي تشجع علي من الخمول وكنز للأموال بالإضافة للسبب الرئيسي وهو التربح من كدح الآخرين دون بذل المخاطرة المالية بل واستغلال حاجات الآخرين في حال كان المقترض مدفوعاً بضغط الحاجة. كراهة الفوائد الربوية كانت دافعي لكتابة هذا المقال حول الاقتصاد الإسلامي وإن لم أكن أرقي للتحدث عنه بصورة وافية فأنا لست برجل دين إلا أنني وجدت أنه قد يفيد البعض في التعرف على بعض جوانبه المشرقة وكلى يقين أنه في العالم المثالي لن يكون هناك نظام رأسمالي أو اشتراكي بل فقط النظام الاقتصادي الإسلامي العادل والمستنير.
والآن يمكننا أن نتعرف على بعض القواعد الرئيسية للاقتصاد الإسلامي.
§ ينص الاقتصاد الإسلامي على تحريم الربا – وهذا التحريم هو قلب النظام الاقتصادي الإسلامي الذي يعترف فقط بالتربح من خلال المخاطرة بدلاً من التربح من خلال الإقراض وربما يكون هذا النقطة الأصعب في دمج النظام الاقتصادي الإسلامي في النظام الحالي الذي يبنى في أساسه على مبدأ الربا. النقطة الأهم هنا هي أن تحريم الربا يدفع الناس لاستثمار أموالهم في الأسواق بدلاً من إقراضها للمحتاجين مما يكون له أفضل الأثر على دوران العجلة الاقتصادية وإنعاش الأسواق من خلال زيادة السيولة المالية المتدفقة إليها.
§ الزكاة – وهي النظام الإسلامي لإعادة توزيع الثروات ويمكن اعتبارها بمصطلحات العلوم الاجتماعية اليوم بمثابة نظام التكافل الاجتماعي ولا يسعنا المجال هنا للتحدث عن عبقرية تشريع الزكاة و محاربتها لكنز الأموال ولكنها موضوع جدير بالتقصي
§ تحريم الاحتكار
§ تحريم الغرر – و الغرر هو بيع المجهول وغير المحدد مثل بيع السمك في البحر أو الطير في الهواء وهو ما قد يسبب الكثير من التنازع والخصومة بين البائع والمشتري
§ عدم تقييد الأسعار وتركها للعرض والطلب وهذا هو الأصل في التجارة
§ حماية الملكية الفردية وتحريم بيع ما لا يتملكه المرء
§ الشفافية – وحماية المتعاملين من تلاعب التجار وذلك بحمايتهم من الغش أو استغلال جهلهم بالأسواق
§ تغليب المنفعة العامة على المنفعة الفردية
لا شك أن تطبيق الاقتصاد الإسلامي الشامل هو الحل لغالب المشكلات الاقتصادية فعندما تختفي الفوائد الربوية ينتشر المال المتاح لتمويل المشروعات مما يقلل من مشكلات التضخم التي لا توجد دولة في يومنا هذا لا تعاني منها. كذلك بتطبيق شرع الله يتحول الإقراض من وسيلة للاستغلال إلى وسيلة للمشاركة المنطقية والمقبولة في الاستثمار ومصدراً للرزق الحلال الطيب.
في الآونة الأخيرة أصبح الاقتصاد الإسلامي واحداً من الموضوعات المهمة وحاولت الكثير من البنوك التقليدية العمل بالاقتصاد الإسلامي إلا أن تلك المحاولات لم تنجح في أغلبها حتى الآن نظراً لعدم قدرة البنوك بهياكلها الحالية على العمل ضمن الإطار الإسلامي الشامل على الأقل لكون البنوك فيما بينها لا بديل لها عن الاقتراض الربوي.
لكن المهم هو أن الاقتصاد الإسلامي كفكرة سيظل على الساحة وسينتشر بمرور الوقت وذلك لوفرة رؤوس الأموال الإسلامية وكذلك رغبة الكثيرين من الغربيين من غير المسلمين في الاستثمار في الشركات ذوات المسئولية الاجتماعية والتي لا تساهم في المجالات الربوية أو الخمور أو المواد ال*****ة وهنا تكون الشركات المطبقة للشريعة ومن ضمنها البنوك الإسلامية مكاناً مقصداً مهماً لهؤلاء.