اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة احمد محمد
مش عارفه حاسه انه غريب
بس اعتقد يمكن يكون المعني
ان للاهي و ليكن الشيطان رب فوق العرش و محمد و النبيين يجزيه في النار
و اعتقد كمان النبيون و ليست النبيين
و اعتقد يجزوه
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kokokornoko
المعنى أن الله من فوق عرشه ومحمد و النبيون سيجازون الشيطان في النار
والله أعلم
لاهى رب فوق العرش يجزيه ومحمد والنبيون فى النار
برفع كلمة النبيون وليس بجرها يا أخى
للاه : شبه جملة ( جار ومجرور ) فى محل رفع خبر مقدم
رب مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
فوق ظرف منصوب وهو مضاف والعرش مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
يجزيه فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهرها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به .
ومحمد معطوف على رب
والنبيون معطوف على محمد
في النار جار ومجرور متعلق ب يجزيه
|
اجابات رااااااااااااااائعة
وصحيحة
بس
النبيين معطوف على محمد ومحمدمضاف اليه لمضاف محذوف تقديرة ورب محمدٍ والنبيين
جهد مشكووووووووووووووووور