لا حول ولا قوة الا بالله
التوريث لا يجوز شرعا بناء علي القاعده القرانيه الوارده في سوره النساء// ولا تنكحوا ما نكح أباوكم// التوريث يحول الشعب الي ممتلكات من العبيد والاماء يتوارثها الابناء عن الاباء واذا كان الاباء قد تمكنوا من سرقه ماضي وحاضر البلد فأنه من غير المنطقي السماح لهم ايضا//بسرقه مستقبل الاجيال التي تتوق للتغير ولحياه افضل بعيدا عن سياسات الفساد والترويع
ثم هل تشارو فضيل الشيخ مع احد من العلماء قبل ان يتحدث بهذه الفتوى ولست اقول ان هذ ا لفتوى صواب او خطأ ولكن الذى اعرف عن علماء الأمة فى حالة وجود فتوى مهمه ان يتشاورع العلم مع مجموعة العلماء الذين يظن انهم على خير. ثانياً: هل راع شيخنا الظروف التى تتعلق بالفتوى من كون احوال الصحابة عن وفاة النبى وكيف حالنا نحن اليوم، وهل عند وفاة الرسول اختار المسملمون خليفة كان يعرف عنه اصلاح أم اختار من رشيحه له اللى فوق. ثالثا: موضوع السمع والطاعة فأين القاعدة الفقهية التى يعرفها الكبر وقبل الصغير (فيما لا يعصى الله ولا يخالف شرعه) فهل اطيع من تول على امر وحتى وان كان فيه المعاصى والمهالك للأمة جزاكم الله خيراً
, لم اعتقد ان كهنة امون لا يزال نسلهم موجود حتى الان , ولكن لا باس فحين تخرج الشمس بلهيبها المحرق ستختبا الجرذان حتى لا تحترق ولكن هيهات فالشمس لا تراف بالجرذان
|