[قوله [والصابئون] : مبتدأ وخبره محذوف لدلالة خبر الأول عليه، والنية به التأخير، والتقدير: إن الذين آمنوا من آمن.... والصابئون كذلك. قوله [مَن] : اسم شرط مبتدأ، وجملة [آمن] خبر، وجملة [فلا خوفٌ عليهم] جواب الشرط. جملة [والصابئون كذلك] معطوفة على المستأنفة لا محل لها. جملة الشرط وجوابه في محل رفع خبر [إنَّ] ، والرابط مقدر، أي: منهم. ))
************************************************** **************************
،،،،،،،،،،،،،،، أما الأولى في سورة البقرة فهو معطوف منصوب على اسم إن وجملة الصلة ( آمنوا ) لا محل لها من الإعراب
****************
الإكليــــــــل - في اللغة العربية
|