[أبو إسراء A]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غاربله

ماذا تعنى الدولة المدنية؟

وأخيرا، فإن الدولة المدنية لا تتأسس بخلط الدين بالسياسة. إن الدين يظل فى الدولة المدنية عاملا أساسيا فى بناء الأخلاق وفى خلق الطاقة للعمل والإنجاز والتقدم. هذه وظيفة للدين أصيلة فى كل المجتمعات الحديثة الحرة.. ومن ثم فليس صحيحا أن الدولة المدنية تعادى الدين أو ترفضه. فالدين جزء لا يتجزأ من منظومة الحياة وهو الباعث على الأخلاق والاستقامة والالتزام، بل إنه عند البعض الباعث على العمل والإنجاز والنجاح فى الحياة. ينطبق ذلك على الإنسان فى حياته اليومية كما ينطبق على رجال السياسة بنفس القدر.
إن ما ترفضه الدولة المدنية هو استخدام الدين لتحقيق أهداف سياسية, فذلك يتنافى مع مبدأ التعدد الذى تقوم عليه الدولة المدنية، فضلا عن أنه ــ وربما يكون هذا هو أهم هذه العوامل ــ يحول الدين إلى موضوع خلافى وجدلى وإلى تفسيرات قد تبعده عن عالم القداسة وتدخل به إلى عالم المصالح الدنيوية الضيقة. من ثم فإن الدين فى الدولة المدنية ليس أداة للسياسة وتحقيق المصالح، ولكنه يظل فى حياة الناس الخاصة طاقة وجودية وإيمانية تمنح الأفراد فى حياتهم مبادئ الأخلاق وحب العمل وحب الوطن والالتزام الأخلاقى العام.

أحيى فيك هذه الشجاعة بتعريف الدولة المدنية التى من أهم سماتها أنها الدولة التى لا تخلط الدين بالسياسة أى تفصل الدين عن الدولة وهذا للأسف هو تعريف الدولة العلمانية بإمتياز .

تريدون أن يتحول المسلمون إلى مجموعة من الدراويش والمجازيب وهذا ما يبرر تحالفكم مع الصوفية وهذا ما يبرر إجتماعات السفيرة الأمريكية المتكررة بمشايخ التصوف ، وأما أن يتحول الإسلام إلى قوة فاعلة تحكم حركة الحياة فلا !!

إن مزايا الدولة المدنية سوف تجدها بإمتياز فى الدولة الإسلامية ، فالديمقراطية البديل الافضل لها هو الشورى ، وسيادة القانون يتمثل فى سيادة الشريعة الإسلامية ، والعدل قيمة إسلامية والمساواة والحرية التى توافق الشريعة الإسلامية هى من أهم قيم الإسلام وأخلاقياته ، والدولة الإسلامية هى دولة مؤسسات ويقال للحاكم أخطأت ويقوم وقد يعزل إن ارتكب ما يوجب عزله .

والدولة الإسلامية فوق هذا تربط الأرض بالسماء وفيها تتنزل البركات وتكثر الخيرات ويقل الفساد .
(ولو أن أهل القرى آمنوا واتقو لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ...)