[داعيه الى الخير]

* مبعثه صلى الله عليه وسلم وأول ما نزل عليه :

بعثه الله على رأس أربعين وهى رأس الكمال قيل ولها تبعث الرسل , وأول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه من أمر النبوة الرؤيا الصادقة , فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح قيل وكان ذلك ستة أشهر ومدة النبوة ثلاث وعشرون سنة فهذه الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزء والله أعلم .

ثم أكرمه الله تعالى بالنبوة فجاءه الملك وهو بغار حراء وكان يحب الخلوة فيه , فأول ما أنزل عليه : [اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ] {العلق:1} وهذا قول عائشة والجمهور , وقال جابر : أول ما أنزل عليه : [يَاأَيُّهَا المُدَّثِّرُ] {المدَّثر:1} والصحيح قول عائشة لوجوه :

أحدها : أن قوله ما أنا بقارئ صريح في أنه لم يقرأ قبل ذلك شيئاً .

الثاني : الأمر بالقراءة في الترتيب قبل الأمر بالإنذار فانه إذا قرأ في نفسه انذر ما قرأه فأمره بالقراءة أولاً ثم بإنذار ما قرأه ثانيا.

الثالث : إن حديث جابر وقوله أول ما انزل من القرآن ([يَاأَيُّهَا المُدَّثِّرُ] قول جابر وعائشة أخبرت عن خبره صلى الله عليه وسلم عن نفسه بذلك .

الرابع : إن حديث جابر الذي احتج به صريح في انه قد تقدم نزول الملك عليه أولا قبل نزول ([يَاأَيُّهَا المُدَّثِّرُ]

فانه قال فرفعت رأسي فإذا بالملك الذي جاءني بحراء فرجعت إلى اهلى فقلت زملونى دثروني فأنزل الله ([يَاأَيُّهَا المُدَّثِّرُ] وقد اخبر إن الملك الذي جاءه بحراء انزل عليه [اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ] فدل حديث جابر على تأخر نزول ([يَاأَيُّهَا المُدَّثِّرُ] والحجة في روايته والله اعلم .

ترتيب الدعوة ولها مراتب :

المرتبة الأولى : النبوة .

المرتبة الثانية : إنذار عشيرته الأقربين .

المرتبة الثالثة : إنذار قومه .

المرتبة الرابعة : إنذار قوم ما أتاهم من نذير من قبله وهم العرب قاطبة .

المرتبة الخامسة : إنذار جميع من بلغته دعوة من الجن والإنس إلى أخر الدهر .





* وأقام صلى الله عليه وسلم بعد ذلك ثلاث سنين يدعو الله سبحانه مستخفيا ثم نزل عليه [فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ المُشْرِكِينَ] {الحجر:94} فأعلن صلى الله عليه وسلم بالدعوة وجاهز قومه بالعداوة واشتد الأذى عليه وعلى المسلمين حتى أذن لهم بالهجرتين .